Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
35
komme til det, fordi Approximationen aldrig bliver færdig,
hvoraf igjen følger, at han i al Evighed ikke kommer til at knytte
sin evige Salighed til den, men et mindre lidenskabeligt Noget.
Blev man først ret enige om at bruge Troesbekjendelsen istedet-
for Skriften, vilde der fremkomme aldeles analoge Phæno-
mener med den bekymrede bibelske Exegeses Zelotisme. Jndis
videt er tragisk ved sin Lidenskab og comisk ved at kaste den paa
en Approximation. — Vil man accentuere Daabens Sacra-
mente, og derpaa at man er døbt begrunde sin evige Salighed,
saa bliver man atter comisk; ikke fordi den uendeligt interes-
serede Lidenskab er comisk, langtfra, den er netop ærværdig,
men fordi Gjenstanden kun er en Approximations-Gjenstand.
Vi Alle leve beroligede i den Forvisning, at vi ere døbte, men
skal Daaben vcere afgjørende, uendeligt afgjørende for min
evige Salighed, saa maa jeg, og saaledes Enhver, der ikke er
bleven objektiv lyksaliggjort og har aflagt Lidenskab som en
Barnestreg (og en Saadan har jo ingen evig Salighed at begrunde,
saa han kan sagtens begrunde den paa Lidet), saa maa jeg bede
om Vished. Ak, Ulykken er: i Forhold til et historisk Faktum
kan jeg kun faae en Approximation. Min Fader har sagt det,
det staaer i Kirkebogen, jeg har en Attestsk) o. s. v. O ja, jeg er
beroliget. Men lad et Menneske have Lidenskab nok til at fatte
sin evige Saligheds Betydning, og lad ham saa forsøge at knytte
den dertil, at han er døbt: han vil fortvivle. Ad denne Vei
maatte Kirketheorien ligefrem, hvis den havde havt nogen Jnds
flydelse og ikke Alt var blevet saa objektivt, føre til Baptisme,
eller ogsaa til Gjentagelse af Daaben ligesom af Nadveren, for
at være sikker i sin Sag.
Netop fordi Grundtvig som Digter er omtumlet og bevæget
i umiddelbar Lidenskab, hvilket just er det Herlige ved ham,
føler han en Trang og føler den umiddelbart forstaaet dybt,
en Trang til noget Fast, hvormed man kan holde det Dialektiske
k) Gud veed, om Pastor Grundtvig antager, at der ogsaa er et levende
Ord, der beviser, at man virkeligen er døbt.
3-?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
