Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
187
Billede: hvor er saa meest Sandhed? Den Ene beder i Sandhed
til Gud, skjøndt han tilbeder en Afgud; den Anden beder i Usand-
· hed til den sande Gud, og tilbeder derfor i Sandhed en Afgud.
Naar En forsker objektivt efter Udødeligheden, en Anden
sætter Uendelighedens Lidenskab ind paa Uvisheden: hvor er
der saa meest Sandhed, og hvo har meest Vished? Den Ene
er eengang for alle gaaet ind i en Approximeren, som aldrig
ender, thi Udødelighedens Vished ligger jo netop i Subjektivi-
tetenz den Anden er udødelig og kæmper netop derfor ved at
stride mod Uvisheden. Lad os betragte Socrates. Nuomstunder
susker Enhver jo paa nogle Beviser, Een har flere, en Anden
færre. Men Socrates! Han henstiller Spørgsmaalet objektivt
problematisk: dersom der er en Udødelighed Han var da altsaa
en Tvivler i Sammenligning med en af de moderne Tænkere
af tre Beviser? Ingenlunde. Paa dette ,,dersom" sætter han
hele sit Liv ind, han vover at døe, og han har indrettet hele
sit Liv med Uendelighedens Lidenskab saaledes, at det maatte
findes antageligt — dersom der er en Udødelighed Gives
der noget bedre Beviis for Sjelens Udødelighed? Men De,
der have tre Beviser, indrette slet ikke deres Liv derefter; hvis
der er en Udødelighed, maa den væmmes ved deres Maade at
leve paa: gives der noget bedre Modbeviis mod de tre Beviser?
Uvishedens ,,Smule" hjalp Socrates, fordi han selv hjalp til
med Uendelighedens Lidenskab; de tre Beviser gavne de Andre
slet Intet, fordi de dog ere og blive Dødbidere, og have ved
deres tre Beviser i Mangel af at bevise Andet netop beviist
det. Saaledes har maaskee ogsaa en Pige ved et svagt Haab
om at være elsket af den Elskede eiet al Forelskelsens Sødme,
fordi hun selv satte Alt ind paa dette svage Haab: mangen
Ægtemadame derimod, som mere end eengang har ligget Under
for Elskovens stærkeste Udtryk, har vel havt Beviser, og dog
besynderligt nok, ikke eiet det quod erat demonstrandum.
Den socratiske Uvidenhed var saaledes det med Jnderlighedens
hele Lidenskab fastholdte Udtryk for, at den evige Sandhed
forholder sig til en Existerende, og derfor maa blive ham et
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
