Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
330
Mellem den tænkte Handling og den virkelige, mellem
Mulighed og Virkelighed er der maaskee i Jndhold aldeles ingen
Forskjel, i Form er den altid væsentlig Virkeligheden er Interes-
seretheden ved at existere deri.
At Handlingens Virkelighed saa ofte forvexles med alle-
haande Forestillinger, Forsætter, Tilløb til Beslutninger, Stem-
nings Forspil o. s. v., at der overhovedet meget sjeldent virkeligt
handles, nægtes ikke, tvertimod antages, at dette meget har
bidraget til Confusionen. Men man tage en Handling seusu
eminenti, da viser Alt sig tydeligt. Det Udvortes ved Luthers
Handling er at træde frem paa Rigsdagen i Worms, men fra
det Øieblik han med hele sin Subjektivitets lidenskabelige Afgjø-
relse existerede i at ville, da ethvert Muligheds Forhold til denne
Handling af ham maatte betragtes som Anfægtelse: da havde
han handlet-k) Da Dion gik ombord for at styrte Tyrannen
Dionysins, skal han have sagt, at selv om han døde underveis
havde han dog udført en herlig Bedrift —- han havde altsaa
handlet. At Afgjørelsen i det Udvortes skulde være høiere end
den i det Indvortes-, er svage og feige og listige Menneskers
foragtelige Tale om det Høieste At antage, at Afgjørelsen i det
Udvortes kan for evigt afgjøre Noget, saa det aldrig kan omgjøres,
men ikke Afgjørelsen i det Indvortes, er Foragt for det Hellige.
Jis Sk-
««) Overhovedet er Forholdet mellem den tænkte Handling og den virke-
lige (i indvortes Forstand) kjendelig paa, at medens enhver yderligere Betragt-
ning og Overveielse i Forhold til den første maa ansees for velkommen, er
den i Forhold til den sidste at betragte som Anfægtelse; og viser den sig des-
uagtet saa betydningsfuld, at den respekteres, saa betyder dette, at dens
Vei gaaer gjennem Angeren. Jdet jeg overveier, er det netop Kunsten at
tænke enhver Mulighed; i det Øieblik jeg har handlet (i indvortes Forstand),
er Forvandlingen den at det er Opgaven at værge mig mod yderligere Over-
veielse, undtagen forsaavidt Angeren fordrer noget gjort om igjen. Afgjø-
relsen i det Udvortes er Spøg, men jo dorskere et Menneske lever, desto mere
bliver det Udvortes den eneste Afgjørelse han kjender. Jndividets evige
Afgjørelse med sig selv harman ingen Forestilling om, men saa troer man paa,
at naar en Afgjørelse er opsat paa stemplet Papir, saa er det afgjort, før ikke»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
