Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
481
hen til det, og siger: her maa det være, det indestaaer jeg for;
naar Du her tilbeder, saa tilbeder Du Gud. Men Tilbedelsen
selv er ikke Dialektik. En Dialektik, der medierer, er et forulykket
Genie· — Den jordiske Qvinde altsaa, der blev elsket af Gaden,
vilde først tilintetgjøres i sin Ringhed, men da vilde hun vel
opreises ved den Forestilling, at han vel maatte vide alt Dette
bedre end hun. Hun vilde tilintetgjøres ved at tænke guddom-
meligt om ham, men atter opreises ved den Tanke, at han tænkte
menneskeligt om hende. Ja, blot en Pige af ringe Stand for-
enedes med en Konge over et fremmed Folk, hvorledes vilde
hun lide for at finde Frimodighed i Forhold til Alt, hvad der
mindede om hendes Ringhed, saaledes at det syntes at maatte
forstyrre Forholdet, for at finde Fred i Grændsestriden mellem
at være eftergivende mod sig selv og at fordre for meget af
sig selv? -
Men til denne Menneskets Ringhed hører nu ogsaa, at han
er timelig, og kan ikke udholde i Timeligheden uafbrudt at føre
Evighedens Liv. Og er hans Liv i Timeligheden, er det eo
ipso stykkeviisz er det stykkeviis, er det jo blandet med Adspre-
delse, og i Adspredelsen er han borte fra sit Forhold til Gud,
eller han er der dog ikke som i det stærke Øieblik Sige Men-
neskene, det er tungt at skille Elskende ad, skulde dette da ikke
være tungt for den Religieuse, og er det mindre tungt, at det
er en Adspredelse og ikke en Møisommelighed der adskiller,
naar Adspredelsens Nødvendighed netop allerstærkest viser hans
Ringhed. Thi vor Religieuse er ikke saaledes stillet, at Præsten
skal formane ham til at ville søge Gud; han er omvendt saaledes
greben, at der maa Adspredelse til, hvis han ikke skal omkomme.
See, her frister Klosterbevægelsen. Var det ikke muligt ved
overmenneskelig Anstrængelse at komme Gud nærmere, at
bevare Forholdet uden Afbrydelse, uden Søvn om muligt!
Man siger jo ellers, at Kjerlighed formaaer at gjøre de Tvende
lige. Ja, og man har Ret, naar man taler om tvende Men-
neskers Forhold, fordi de væsentligen staae paa lige Linie, og
Forskjellen er det Tilsældige. Men da der mellem Gud og Men-
S· Kierkegaard vll 31
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
