Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
548
Pathos. Man vil derfor see, hvor taabeligt det er, naar en
Mand uden Pathos vil forholde sig til det Christeligez thi førend
der overhovedet kan være Tale om at være blot i den Situation,
at man kan blive opmærksom paa det, maa man først existere
i Religieusiteten A. Det Forkeerte er imidlertid ofte nok skeet:
man har uden videre taget sig Christus og Christendommen og
det Paradoxe og det Absurde, kort alt det Christelige, til Jnds
tægt i æsthetisk Galimathias-, ret som om Christendommen var
et gefundenes Fressen for Dumrianer, fordi den ikke kan tænkes-,
og ret som ikke netop den Bestemmelse, at den ikke kan tænkes,
er den vanskeligste af alle at fastholde, naar man skal existere
deri, den vanskeligste at fastholde — især for gode Hoveder.
Religieusiteten A kan være i Hedenskabet, og i Christen-
dommen være Enhvers-, der ikke afgjørende er Christen, han
være nu døbt eller ikke. Det forstaaer sig, at blive en wohlfeil
Udgave af en Christen i al Magelighed er langt lettere, og til-
lige jo saa godt som det Høieste, han er jo døbt, han har jo faaet
et Cxemplar af Bibelen og Psalmebogen forærende: er han saa
ikke en Christen, en evangelisk luthersk Christen? Dog, det bliver
da Vedkommendes Sag; min Mening er, at Religieusiteten
A (i hvis Confinium jeg har min Cxistents) er saa anstrengende
for et Menneske, at der i den altid er nok af Opgave; min Hen-
sigt er det, at gjøre det vanskeligt at blive en Christen, dog ikke
vanskeligere end det er, vanskeligt heller ikke for dumme Men-
nesker og let for gode Hoveder, men qvalitativt vanskeligt og
væsentligen lige vanskeligt for ethvert Menneske, thi det er,
væsentligen seet, lige vanskeligt for ethvert Menneske at opgive
sin Forstand og sin Tænkning og at holde sin Sjel paa det Absurde,
og comparativt vanskeligst for Den, der har megen Forstand,
naar man erindrer, at ikke Enhver, der ikke tabte sin Forstand
over Christendommen, derved beviser, at han har den. Min
Hensigt er det, det vil da sige, saadan som en Experimente-
rende, der gjør Alt for sin egen Skyld, kan have en Hensigt.
Ethvert Menneske, det viseste og det eenfoldigste, kan qvali-
tativt lige væsentligen (det Comparative giver Misforstaaelsen,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
