Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84
ingen Opgave og Anstrængelse vanskeligere, end at arbeide
sig ud af Reflexionens Fristelser, netop fordi disse ere saa dialek-
tiske, fordi en eneste klogtig Opfindelse er istand til pludseligen
at give Sagen en ny Vending, fordi Reflexionen er istand til
hvert Øieblik at omforklare og lade En slippe nogenlunde, fordi
det selv i den sidste Reflexions-A«fgjorelses Øieblik er muligt
at gjøre Alt om —- efter at man altsaa har udholdt langt flere
Anstrængelser end nogen Snarraadig behøver til at være midt
i det. Men alt dette er dog kun igjen Reflexions-Undskyldning,
og Stillingen i Reflexionen uforandret, fordi den kun er sor-
andret i Reflexion. Selv det, at Nutiden ved at sammenstilles
med en afsluttet Tidsalder paa en Maade skeer Uret, forsaa-
vidt Nutiden jo netop ligger i Vordens Vanskelighed, er dog
kun en Reflexions-Bestemmelse, thi derfor har den jo ogsaa
Haabets Uvisse.
En lidenskabelig tumultuarisk Tid vil kaste Alt overende,
omstode Alt; en revolutionair men lidenskabslgs og reflek-
terende forvandler Kraftyttringen til et dialektisk Konst-
stykke: at lade Alt bestaae, men underfundigt fra-
liste det Betydningz istedenfor i et Opror culmi-
nerer den i at afmatte Forholdenes inderlige Virke-
lighed i en Reflexions-Spænding, der dog lader Alt
bestaae og har forvandlet hele Tilværelsen til en
Tvetydighed, der i sin Faetieitet er, medens dialek-
tisk Sviig privatissime underskyder en hemmelig
Læsemaade — at den ikke er.
Sædelighed er Charakteer, Charakteer er det Jndgravede
Ogapacch men Havet har ingen Charakteer og Sandet heller
ikke og abstrakt Forftandighed heller ikke, thi Charakteren er netop
Jnderligheden. llscedelighed er som Energie ogsaa Charakteer
Tvetydighed er det derimod, naar man hverken er det Ene eller
det Andet; og Tvetydighed i Tilværelsen er det, naar Qvalite-
ternes qvalitative Disjunktion svækkes ved en gnavende Re-
flexion. Lidenskabens Opror er elementarisk, Tvetydighedens
Opløsning er en stilfærdig men Dag og Nat travl Sorites. Ad-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
