Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
stående på barnets utvecklingsstadium, medan kroppen
fortsatte att växa så gott den kunde på egen hand.
Hans känslor rörde sig uteslutande kring honom själv.
Alla hans andliga krafter hade tagits så i anspråk för de
egna behoven, att inga osjälviska känslor kunnat utveckla
sig. Hat och bitterhet hade fått rik näring, i sådant hade
han sin styrka, det fanns många som han tyckte sig ha skäl
att hata. Men det fanns inte många, som velat honom väl
och berett honom njutningar och nöjen, frånsett modern
hade han ingen förnimmelse av någon enda sådan människa
mer än den gamla grubbensgubben. Det föll honom inte in
att ödsla vänliga känslor mot människor av vilka han tiggt,
köpt eller tvingat sig till någon liten fördel. Så lågo alla
sådana känslor inom honom livlöst stilla.
Av en människa, som uteslutande och allenast kan tänka
och känna för sig själv, för sina egna behov och intressen,
och som är oförmögen, inte bara att känna välvilja mot
någon annan, men att överhuvudtaget anlägga några som
helst allmänna synpunkter på tillvaron, av en sådan människa
är inte mycket att vänta. Hon kan inte samla någon
erfarenhet av något slag utöver det som rör hennes egna
omedelbaraste och grövsta intressen; en allmän norm för vad som
är gott och inte gott att göra på grund av gemensamma
mänskliga intressen är för henne endast döda ord. Hon
söker aldrig efter den sannolikaste orsaken till en viss
verkan, stannar alltid vid det som ligger för henne själv
närmast till hands. Får man stryk för ett dåligt arbete, så beror
det inte på att arbetet varit dåligt, utan därpå att man inte
kan få vara i fred för en djävlig mästare.
Därav följer också, att en sådan människa givetvis är
oförmögen att skilja mellan något rätt och något orätt,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
