Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Något om träden i folkets tro och sed. Av C. W. v. Sydow
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Något om. träden
231
ryktet om sig. Själva sättet för associationen är sålunda här detsamma
som beträffande Liatorpsgranen, och rollerna skulle här mycket väl
kunna tänkas bytta: det beror på en ren tillfällighet, att det ena fått
anseende såsom sjukdomsbotande och det andra som sjukdomsvållande.
Det bör inte förvåna, att det just är tanken på sjukdom, som på
olika sätt har knutits till de båda här omtalade träden. Sjukdom är nu
ett ont, som ofta gör sig påmint och därför får en framskjuten plats i
medvetandet. Men det är inte bara sjukdom, som på nyss angivna sätt
genom emotionalassociation råkar knytas till underliga träd. Jag skall
här ge några exempel.
I närheten av Svedala i Skåne finns en ståtlig hängbok, som växer
på en öppen plats i närheten av en större bokskog. En sådan
hängbok är så ovanlig ute i fria naturen, att den helt naturligt måste
väcka folkets uppmärksamhet, så mycket mer som den ej står inne i
skogen utan fristående utanför skogsbrynet. Det skulle inte alis varit
underligt, om den hade blivit ett offerträd, eller om den hade blivit
fruktad såsom sjukdomsvållare. Ingendera har inträffat. I stället säger
man, att i den boken bor skogssnuvan eller skogsfrun. Nu är att märka,
att folket i vanliga fall ej brukar anvisa skogsfrun en bestämd bostad,
ehuru detta någon gång förekommer. I så fall är det en plats, som på
ett särskilt sätt drager till sig uppmärksamheten, men vanligen icke
ett träd utan hellre någon egendomligt formad klippa eller dylikt.
Att hon här händelsevis kombinerats med ett träd, tyder sålunda alis
inte på att hon ursprungligen är en trädnymf, en hamadryad.
Förbindelsen är rent tillfällig och beror på en emotionalassociation av
samma slag som de föregående. Man har förundrat sig över den
egendomliga hängboken, och så har man samtidigt haft tanken på den
farliga skogssnuvan, som höll till i skogen, och så har dessa två
föreställningar associerats med varandra: i det trädet måtte skogssnuvan ha
sin bostad.
I detta sammanhang bör jag kanske påpeka, att detta inte
nödvändigt är någon tro, fast det har fått trons formulering. Det kan lika
gärna vara en skämtfiktion, d. v. s. man har på skämt framställt sin
förmodan om att skogssnuvan bor i boken utan att tro att så
verkligen var fallet. Men när kvickheten en gång uttalats, har den
upprepats och fortlevat. Därvid kan mycket väl hända, att skämtet
sekundärt kan övergå till tro eller halvtro: de säger att det är där
skogssnuvan bor, och man kan ju inte så noga veta, så det är nog bäst att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
