Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
(2 0
mar, hvilkendera af dessa två synes vara her.
tre öfver den andra, blefve utan tvifvel sva-
ret: den förre, och skälet är lätt att finna.
Denne i sin lugna ställning synes ingen ting
begära eller eftersträfva, då deremöot den an-
dras åtbörd visar möda, använd att behaga
och vinna bifall. |
Men om den hyfsade mannen äfven har
alla de kunskaper som tillhöra en vårdad upp-
fostran, måste hans omgänge i längden blifva
mycket behagligare än den andras. Lika så
förefaller mig förhållandet mellan de rå na-
tionernas poesi, om de hafva någon och lyc-
kas deri, mot de hyfsades, Likaså Ossian mot
Tasso, Racine, Pope, |
Höjden af fullkomlighet torde vara den,
att med hyfsningens och kunskapernas förde-
lar, jemte snillets eld , som i alla fall måste
förutsättas, förena det osökta, enkla och äd-
la, som är naturens, i framställningssättet, Som
exempel häraf tvekar jag ej att anföra Virgi-
lius. Och att visa motsatsen i sin ytterlighet,
vill jag jemföra ett enda ställe i hans Aeneis
med dess öfversättning, af en bland Frankri-
kes mest berömda nyare Skalder.
Sit mihi fas audita logqui, sit numine vestro,
Paåndere res alta terra et caligine mersas,
öfversättes, som följer , af Delille.
Permettez quun mortel m. m.
— sondeée dans ses vers noblement indiscrets;
IPabime impénétrable’ ov dovment vos secrets.
Och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
