Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SPE
gtoria begyns, hafve vi förmodligen intet q var,
om icke något deraf i nyare Sagor finnes in-
fördt, såsom Volas Spådom och flera traditio-
ner, som tjent till grund för Eddorna, Star-
kaders visor, af okänd ålder, torde ej med
visshet kunna räknas hit. Thiodolfer, Brage
den gamle, Are Frode, Sämunder och ändte-
ligen Sturlefon, den sista Eddans författare,
voro alla mycket nyare, måhända från det
7:de till det :13:de århundradet. ;
| Men, ehuru sent denna Edda blef sam-
manfattad, i hvilket mörker är den icke in.
Svept, hvilken råhet, hvilken oreda, hvilka
motsägelser i hela uppställningen! Gudaska-
ran förekommer sällan med de egenskaper,
den tillhöra; men oftast blott som mäktig i
trolldom; och sjelfva Oden tillskrifves den
värsta af alla trollkonster, kallad Seid. Det
vore obilligt att i denna, mer än i andra hed-
niska religioner, fordra någon positif rimlig-
het. Men då religionen är införlifvad med
poesi, kan man åtminstone vänta en poetisk
rimlighet, det är: ett visst sammanhang mel-
lan det antagna och dess verkningar. Hviika
Gudar, som behöfva de medél , hvarmed sva-
ga menniskor sträfvat att öfverstiga den lef-
vande naturens gräns! Dock oredan är så
stor, att man ej vet om dessa varelser alltid
varit Gudar eller en tid menniskor, eller öm-
som det ena och det andra.
AO Nå-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
