Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - I. Den förhistoriska kvinnan - 4. Neolittidens hem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
26 W. L. GEORGE
ty stammens äldste kunde lätt få unga flickor att leka
med, under det han instinktivt måste ha känt, att
förmågan att tillfredsställande koka hans mat var en vida
sällsyntare talang. Det finns emellertid inga skäl att
anta, att någon motsvarighet till modern moral fanns
under neolitisk tid. Ännu i dag råder det ytterst fria
förhållanden före äktenskapet hos de lägre kasterna
i Kashmir, Agra, Oudh, Berar och i södra Indien.
Hos ghasyas i Baroda möta vi även seden att döma
till äktenskap. Seden sammanhänger troligen med
fruktsamheten, ty några stammar, som inte döma till
äktenskap, ge den fruktsamma kvinnan en bättre
ställning än den ofruktsamma. Hennes bättre ställning
betingas av att hon fött till världen ett materiellt
värde. Uppfattningen är i sitt ursprung säkerligen från
neolitisk tid.
På visst sätt fanns en motsvarighet till äktenskapet,
i det stammens kvinnor tillhörde hövdingen. Det är
visserligen inte vår tids äktenskapliga monogami, men
dock ett sorts äktenskap. Om också skilsmässor
kanske oftast togo form av ett klubbslag, så ha vi inga
skäl att förmoda, att neolittidens man var grymmare
än lejonet, som i regel inte torterar lejoninnan, utan
till och med jagar för hennes räkning, när hon är
upptagen av ungarna. En del av äktenskapets idé —
kvinnans trohet mot mannen — var säkerligen
realiserad redan i neolitisk tid. Frågan om motsvarande for-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
