Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - H. Lundström. Ur våra äldre prästmötens historia, med särskild hänsyn till Upsala ärkestift
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
lOO HEKMAN LUXDSTROM
på det d>Ta ämbetets rätta fön-altning, deras enskilda lif o. s. v.
Detta vanligen mycket innehållsrika tal torde kunna anses mot-
svara den numera förekommande episkopala ämbetsberättelsen,
tiU hvilken i äldre tider motsvarighet för öfrigt saknas.
Mötet afslutades med bön och sång, hvarvid ofta Zcikaria^
lofsång (Luk. k. 2) användes dels i latinsk dels äfven i svensk
aflfattning. ^
Understundom drogo de ecklesiastika ärendenas handlägg-
ning icke längre ut på tiden, än att man kunde ägna några
timmar äfven till sina estetiska behofs tillgodoseende. Så skedde
t ex. år 1629 i Strengnäs, då prästmötets deltagare imder
större delen af den tredje dagens eftermiddag fingo åse upp-
förandet af en komedi af den berömde humanisten Frischlinus
och andra sceniska prestationer, hvarvid gymnasiets djäknar
voro aktörer. Den comedia, som vid detta tillfälle gick öfver
skådebanan, var tydligen bibeldramat Rebecca, som gymnasie-
ungdomen under en lektors ledning inöfvat. *
I början af 1620-talet \’idtog den initiativrike Västerås-
biskopen Joh. Rudbeckius en betj^delsefull förändring med
af seende på stiftss}Tiodema. I sitt stift införde han nämligen
dubbla årliga prästmöten, det ena för kyrkoherdame och det
andra för de yngre och obefordrade prästerna. Det senare
eller synodtis sacellanorum kan dock icke betraktsus såsom en
egentlig dioecesansynod, utan utgör en utbrytning af ett enda
moment i denna. »Examen thesium», dock ej blott såsom för-
hör utan tillika innebärande meddelande af kunskap, har näm-
ligen uppenbarligen utgjort sacellansynodemas så godt som
uteslutande innehåll. Dessa möten voro helt enkelt en sorts
sommarkurser för det yngre prästerskapet, hvilka för öfrigt
någon gång kunde vara längre än våra dagars undervisnings-
kurser med detta namn. Så t ex. lät Rudbeckius de yngre
prästerna vid en sådan synodus sacellanorum eller diaconorum
år 1627 under nära en månads tid eller från den i t o. m.
^ I Emporagrii och Laurdii kyrkolagsförslag Sr just detta bibdstydce anbe-
faldt, liksom det brukades vid prästmötenas afslutning i Strengnäs på Paulinus’ tid.
Jfr Bil. I.
’ Förf:s arbete: L. Paulinus Gothus I, 174.
QiOo^z
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
