Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - E. Bergman. Religionsmålet mot studenten Erik Molin 1734—1739
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
REUOIONSMALET MOT STUDENTEN ERIK MOLIN 22g
Ställe, så ha vi visst rätt att endast tillräkna oss detta såsom
det en gång skett, och Gud skulle icke ha orsak att se därpå
eller fråga därefter, om vi ha följt Frälsaren eller ej.» — »Allt-
sammans har, säger Molin om sina tankar härutinnan, gått ut
därpå, att människan ej skall låta den välsignade Kristi namn
och kunskap vara hos sig fruktlös, som icke låter med tomma
ord och ceremonier afspisa sig, utan fordrar en innerlig hjär-
tans tro, så att han i sanning och väsende får bo hos och uti
dem och vara människans rättfärdighet, ljus och hela förnöjelse,,
då han ju mer och mer får föra den gamla människan till
undergäng i sin död.»
Orsaken till denna lära söker Molin uti »fruktan för kor-
sets förargelse, som för till ett sådant kontradiktoriskt begrepp»
att man låter sig angeläget vara att ställa Kristi efterföljd och
det nya lifvet såsom bihang till en sådan lära, som kunde bäst
passa med världen och den gamla vanan».
Hvad Kristus har lidit är icke straffet för människosläk-
tets synder, »utan han har lidit den smädeliga korsdöden för
att därigenom förvärfva oss kraft att dö synden och blifva
korsfästa världen och oss själfva». Han säger på ett annat
ställe: Ich sage mit vergewissertem Geiste, dass Kristus nie
die Verdamniss der Unläubigen gelitten, denn er unter allén
seinen Leiden den Glauben hatte zu Gott und sagte in seinem
äussersten Noth: Väter, warum hast du mich verlassen? Son-
dem er litt die Noth, die uns der Durchganz ist, aus der Ver-
damniss zur Seligkeit und aus dem Tode zum Leben und
tranck den Kelch, den alle Gläubige mit und nach ihm trin-
ken, kein Ungläubiger und Verdamter je geschmecket hat
Kristus har lika realt, som vi någonsin kunna blifva det,
och 1 ojämförligt högre grad blifvit anfallen af ondskans hela
frestande makt. Frestelsen är såsom sådan, och innan viljan
ger den sitt bifall, icke synd. Att Kristus kämpat sig igenom
alla frestelser, är vår salighet, ty det är en borgen, att han
skall utföra samma kamp hos oss till en lika seger: *Gud
har låtit alla våra afvikelser stöta tillsammans t honom. San-
nerligen lade han uppå sig vår sveda, men vi höllo (i vår
dårskap) honom för den, som af Gud (för våra synders skull)
sargad och pinter var, men han är sargad af våra missgär-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
