Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Uppsatser och undersökningar - B. Rud. Hall. Den kyrkliga folkuppfostran i Joh. Rudbeckii stift - Allmänna delen - III. Sekundära fostrings- och undervisningsorgan inom kyrkan eller under dess inspektion - 1. Predikoämbetet in genere
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 6 2
B. RUD. HALL
Predikoämbetets betydelse och höghet framhölls därför ofta
såsom hardt när öfvervinnelig. 01. Petri hade yttrat att om
människan icke hört predikan om Kristus, så hade hon icke heller
kunnat komma till tro på honom. Petrus Jonæ Wex. säger det
vara »ett medel, att folket håller sig till Kristus, mår väl och
varder saligt». När »predikoämbetet förkastas, så lossnar evighetens
band och faller led från led och Kristi kyrka varder söndrad och
ett faseligt mörker stiger upp igen».1
Det är genom en så hög uppfattning om sitt kall, som
prästerskapet, trots oräkneliga undantag och skriande brister, i sin
verksamhet blir så fordrande, så hinderrödjande, så storvulet, och det
är jämväl genom denna uppfattning det blir så bittert och i viss
mån så orättvist klagande öfver sin tids lyten och förfall. Det
är därför kyrkan bannlyser och slår —• såsom Kristus utdref
mång-larnä ur templet —; det är därför kyrkans bästa män midt i ali
hård disciplin innerst äro de ödmjukaste tjänare åt Gud. När
dessa yrka på att få sin vilja genomförd, är det för att själfva lyda
Guds bud och för att bringa alla till att lyda dessa.
Uttalanden om denna höghet hördes oftare å
1590—1630-talen än tidigare, hvilket är ett af de många tecknen å dessa
årtiondens kyrkliga uppmarsch. De lånade ofta katolska kyrkans
1 Ol. petri, II, s. 479. Cursus vis., s. 192. 1 Kor. 12: 12 o. f., Ef. 4: 4,
11 o. f. »ÄB» Palladius hade framhållit vid visitationer, dels att den som
icke ville lyda föräldrar och kyrkoherde, skall lyda bödeln, dels att de barn,
som icke undervisas af klockaren, blifva galgebaru, stegelbarn, lijulbara och
svärdbarn (Visitatz Bog, s. 48, 66, 71). Ol. Petri yttrar (III, s. 320): Om
lärare och predikare »icke komma, då går människan visserligen en vrång
väg, så att lion aldrig kan komma till det eviga lifvet». De för Sveriges KO
157i ocli Nova ord. i ej ringa mån förebildliga KO i Mecklenburg och
Sachsen-Wittenberg uppräkna lydnad mot prästerskapet såsom ett af de tre tecknen
på förverkligande af tredje artikelns »heliga kyrka»; a. a. resp. år 1552, s. 37,
år 1565, s. 41 o. f. Petrus Jonæ Wex. yttrar (Cursus vis., s. 220), att
Gud brukar predikoämbetet lika som en dörr för människorna, att do
därigenom må genom Guds ords kraft ingå uti lians rike. Denne biskop,
Rudbeckius ocli öfriga kyrkolagskommitterade 1619 yttra, att’predikoämbetet
Ȋr det endaste salighetsmcdel, genom hvilket Gud kallar, upplyser, helgar
och rättfärdiggör sin kristeliga församling här i världen» (KO-förslaget, s. 362.
Uttalandet finnes ej i KO 1571. Måhända skall begreppet församling
särskildt betonas). Men KO-förslaget talar i samma kapitel (II) ej blott 0111
»värdighet och nytta», utan äfven 0111 »predikanternas trohet uti deras kall
och ämbete». Jfr hvad här i afd. II 3 B sagts 0111 att missförstå lösryckta
uttalanden, och jfr afd. II 3C om det, som härvid aldrig får glömmas: att
man hade med analfabeter att göra.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
