Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Joh:s Gabrielsson, Ärkebiskop Paulinus och prästdottern Margareta i Kumla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ärkebiskop paulinus om prästdottern margareta i kumla t i i
ej vara möjligt. Till förmån för det förra alternativet kan ju
synas tala den omständigheten, att Paulinus på ett par ställen
uppger, att uppenbarelserna (eller »pythonica vexatio») fortgått
från den 22 oktober 1627 till den 20 februari 1628 och att han
på ett annat ställe tydligen låter förstå, att desamma inträffat
omkring början av mars sistnämnda år. Vi hava emellertid
sett, att fyra månader är en mycket för kort tidrymd. Vi
erinra vidare om vad vi i det föregående anfört till förmån för
den åsikten, att saken var aktuell icke blott under år 1629,
utan ännu under förra delen av 1630, då den »ordinarie»
visitationen hölls och då föredraget jämte dess företal trycktes. Till
förmån för en sen tidpunkt för brevvisionerna talar särskilt den
omständigheten, att man knappast får antaga, att den av
Margareta väckta rörelsen kan hava fortgått i sin fulla kraft
synnerligen lång tid efter det definitiva felslåendet av
förutsägelserna om brevet.
Paulinus konstaterar (s. 48) med en viss tillfredsställelse, att
profetiorna på en punkt icke slagit in och aldrig komma att
slå in, nämligen i fråga om brevet, ty Dominus Johannes har
avlidit redan för 18 dagar sedan. Därmed var också
himmelsvisionens auktoritet tillintetgjord. Vad beträffar de övriga
förutsägelserna, nämligen om undren och hemsökelserna, kunde
Paulinus — frånsett världsundrets sammanfallande med
tidpunkten för brevets nedförande — givetvis icke påstå, att de
icke kunde komma att gå i uppfyllelse, ja det förefaller som
om han rent av befarar något dylikt, ty han gör sig synnerlig
möda att angiva orsakerna till det faktum, att profetior ingivna
av djävulen ofta gå i uppfyllelse. För oss hava Margaretas
profetior och änglarnas förutsägelser till Margareta om brevet
sitt intresse dels såsom utgörande ett viktigt och avslutande
stadium av hennes märkvärdiga upplevelser, dels såsom utslag
av den apokalyptiska stämning, som här och där kom till synes
under denna skickelsedigra tid. Profetiorna om undren och
hemsökelserna bilda i själva verket en liten apokalyps efter kända
monster i evangelierna och uppenbarelseboken. Himmelsvisionen
åter har sina analogier dels i Pauli och Muhammeds
himmelsvisioner, vilka förmodligen likaledes skådades i mer eller mindre
ekstatiskt tillstånd, dels i himmelsvisionerna i uppenbarelseboken.1
1 Med apokalyptiken delar Margareta förkärleken för de heliga talen 3,
4 och 7. Egendomligt nog förekommer talet 17 icke mindre än två gånger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
