Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Kraft, Salomon, Textstudier till Birgittas revelationer
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i3°
SALOMON KRAFT
ant portare, ac eciam qualem morigerosam vitam deuotam et
honestam debeant reges facere, quales quoque regine, vxores
eorum, esse debeant, quales homines reges ipsi in consiliarios sibi
assumant et teneant et quales a se remoueant et expellant, quales
milites creare et nobiles ac eciam subditos et plebeos tractare
debeant, qualiter sua regna regant et rem publicam promoueant et
eam zelando tenera compassione custodiant, qualiter passagium
et guerras contra infideles discreto ac iusto et meritorio modo
faciant». Bokens särskilda syfte har förorsakat, att innehållet i
de textstycken, varpå den baserats, underkastats vissa
modifikationer.1 Det förefinnes ej minsta anledning att antaga, att Alfons
vid redigeringen av Liber ad reges tillämpat en arbetsmetod,
som varit väsensskild från den, som satt sin prägel på Celeste
viridarium. Materialet till »konungaboken» har han funnit dels
i Liber celestis, dels i annat revelationsmaterial, som ännu varit
»extravagant». Om materialets sammanbringande i en bok
meddelar Alfons: »Vt omnes (reuelaciones) eiusdem materie in vno
eodemque volumine texerentur, ideo de illo spacioso viridario
predicti libri celestis ilias ad hoc pertinentes transumptiue
extraxi-mus et quasi flores ad fabricandam nouam coronam cum aliis
extravagantibus contexendo in istum librum compilando
posui-mus.»2 De sista orden visa, att Alfons känt sig lika obunden
vid redigeringen av lib. VIII som vid tillkomsten av Celeste
viridarium. Och detta faktum röjes otvetydigt redan av den
första uppenbarelsen i »konungaboken».
Revelationen VIII: i är bildad genom sammanfogning av
fyra textpartier, tillhörande revelationer i Liber celestis.3 Främst
1 »Man märker», säger Westman (a. a., s. 26), »hur den uppbyggliga
bearbetningen, där den på allvar sätter in, alltid tenderar till att i möjligaste
mån avstryka revelationernas konkret-historiska karaktär: Alfons’ intresse i
företalet och i kapitelrubrikerna är ej att lämna historiska upplysningar om
den situation, i vilken revelationerna äro tillkomna, utan att ur dem
abstrahera allmänna lärdomar för kungliga personers liv och leverne.»
2 Jfr det utförligare citatet hos Westman, a. a., s. 26, not 1.
3 Westman änger (a. a., s. 26, not 1; jfr ovan s. 85, not 4), från vilka
revelationer texten i VIII: 1 hämtats. Kalmar läroverks manuskript av
Revelationerna har i margen vid tvenne fogar resp. notiser: »Iste passus
eciam habetur 3 libro, capitulo 26» och »Iste passus vsque in finem eciam
habetur 2 libro, capitulo 7».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
