Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Undersökningar - Em. Linderholm, Religion och kultur i Luthers reformation
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I I 2
EM. LINDERHOLM
prestation är just mässoffret. Liksom i fornkyrkan ger
sakramentet, såsom Kristi kropp och blod, det gudomliga livet som
botemedel mot döden.
Samma magiska kraft ligger i de övriga nu till 7 ökade
sakramenten. Alltså har barndopet en direkt pånyttfödande
verkan.
Men till sakramenten kommo de många sakramentalierna,
ett slags halvsakrament, som bestodo av de oräkneliga
vigningarna, icke blott av i kulten brukade element och föremål
som vatten, salt, olja, ljus och eld, utan även av mat och dryck,
redskap och husgeråd, farkoster och andra ting till bot för sot
och skydd mot djävulens försåt och list — allt företaget
med fromma läsningar och besvärjelser. Det svenska latinska
materialet har jag utgivit i Svenska landsmål (1927: H. 2,
1929: H. 2).
Samma magi möter i den nu oerhört utvecklade relikkulten.
Fredrik den vise av Sachsen anskaffade ej mindre än 5,005
rester av heliga personer och ting, bl. a. en bit av Arons stav
och av Mose brinnande buske samt en droppe av Marias mjölk.
Sammanlagt gåvo dessa nära 2 mill. års avlat.
Men magifieringen sträckte sig också till ordet och bönen
i kulten, där de många bönerna och signelserna faktiskt få en
magisk verkan. Samma magi i den kultiska massproduktionen,
där det är den eviga upprepningen, som skall verka genom det
oändliga läsandet av mässor eller böner för levande och döda.
I Wittenberg, Luthers stad, lästes i Allhelgonastiftelsen på ett
år 8,881 mässor av 64 präster. I Köln lästes dagligen över
1,000. En medlem av ett broderskap där hade att bedja 11,000
Fader vår och Ave Maria samt hade del i 6,455 mässor, 3,550
psaltare, 200,000 rosenkransar, 200,000 »Te Deum» o. s. v.
För gemene man blev 50 eller 150 Ave Maria jämte 5 à 15
Pater noster den vanliga dagsandakten.
Jämte denna kristendomens starka magifiering gick den
oerhört ökade mytologiseringen genom det växande antalet helgon.
Främst stod alltfort Maria, jungfrun och gudsmodern. Hennes
kult hade nu, främjad av läran om hennes obefläckade avlelse,
fått en dominerande ställning och utgör nog det innerligaste i
senmedeltidens religiositet. Även hennes moder, S:ta Anna,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
