- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Trettiofjärde årgången, 1934 /
23

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - A. Den inledande metodiken - 2. Askes - 3. Speciella metoder

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

MYSTIKENS VÄG OCH MÅL I I

att åstadkomma: den totala elimineringen av alla reaktioner hos
jagets olika sidor. Detaljerat skola vi se detta i det följande.

Dessa tvenne användningssätt av askesen, såsom direkt
(i. C.) och såsom indirekt (i. A., B.) metod återspeglas snart
sagt överallt i religionshistorien. Betecknande nog föraktas den
förra formen av mystikens stora andar, de utvalda, genuina
mystici, som förunnats att se djupare in i tillvaron och förstå
livet bättre. Den indirekta metoden är och förblir i bästa
mening aristokratisk. Om också den direkta metoden ibland kan
föra till samma mål, återstår dock alltid den betydelsefulla
frågan, om icke själ och kropp på den vägen kunna lida obotliga
skador. Även då det gäller askes kan det vara nyttigt att
erinra sig, att geni och vansinne visserligen äro motsatser men
ändock — grannar.

3. Speciella metoder.

Man lägger snart märke till ett begränsat fåtal klart
bestämbara och väl avgränsade ingrepp av rent fysiologisk art för
inledande av ett förändrat medvetenhetstillstånd, åtgärder så
beskaffade, att en tillräcklig dosering därav automatiskt förändrar
eller utplånar det normala medvetandet. Gränsen mot askes
vore lätt att uppdraga om vi ej hade i näst föregående moment
behandlade omständigheter att taga hänsyn till. I själva verket
förhåller det sig utan tvivel så, att vissa asketiska bemödanden
visat sig äga en alldeles särskilt inhibitativ förmåga och så
småningom därför renodlats och vidare utvecklats. Där ser jag
den historiska utvecklingen av denna specifika teknik. I sitt
utvecklade tillstånd ha emellertid dessa metoder knappast
något att göra med askes i vanlig mening.

En undersökning av förefintliga fakta ger anledning till
följande indelning av de speciella metoderna:

a. kroppsställning;

b. kroppsrörelser;

c. andningsreglering;

d. påverkan genom droger o. dyl.;

e. annan påverkan utifrån;

f. fixering.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:10:02 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1934/0033.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free