- Project Runeberg -  Kyrkohistorisk Årsskrift / Trettiofjärde årgången, 1934 /
34

(1900)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - I. Den inledande processen och dess fenomen - A. Den inledande metodiken - 3. Speciella metoder - e. Annan påverkan utifrån - f. Fixering

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

I 2

SIGURD LINDQUIST

e. Annan påverkan utifrån. Det enda belägg härför, som
jag kunnat finna, är verkan av s. k. »pass», även ibland
förekommande i hypnotisk teknik, d. v. s. strykningar över hela
eller vissa delar av kroppen, med eller utan beröring.
Tillvägagångssättet är ingalunda särskilt ovanligt, snarast motsatsen,
fastän det i regel ej framträder i så renodlat skick, att det
uppmärksammas. Naturligtvis erfordras därvidlag en ledares hjälp,
varför denna metod hör tillsammans med den gren av
tekniken, som i en följande avdelning skall behandlas. Madame
Guyons beskrivningar synas där avse denna sak. Indiska
belägg (jar-phooiik) finnas behandlade i Methoden s. 188—193.
De Joxg citerar efter MaspÉRO exempel frän Egypten.1 — Det
faktiska resultatet av dessa åtgärder, ensamma eller i förening
med andra, förefaller att vara vakenmedvetandets försvinnande
och inträdande av hypnos.

f. Fixering. Vi stå här inför den viktigaste av alla
metoder, kanske med undantag av ledarens roll, som skall
behandlas särskilt.

Fixering kan vara av psykisk art, men jag spar den
närmare framställningen härav till kapitlet om fenomenen, som
bättre belysa vad det är fråga om. Här skall sålunda endast
en del principiella saker belysas med exempel förnämligast frän
det fysiologiska området.

Kan man känna sig tveksam, om hittills refererade tillväga
gångssätt verkligen böra tilläggas karaktär av självständiga
metoder, är detta däremot icke fallet när det gäller
fixationsför-farandet. Som vanligt ha de indiska yogatexterna noggrannast
utarbetat teori och praxis. Yogasütra I: 32 med kommentarer
framföra utförligt ckägra-tékrnken. Bhojas kommentar till 1: 2
skiljer vidare pä ekägra, den koncentration, varigenom yttre
sinnesfunktioner upphävas, och niruddha, varest alla vrttis och
sam skäras försvunnit (ekägre bahirvrttinirodhah, niruddhe ca
sar-väsäm i>rttjnäm savtskärätiäm ca pravilaya iti), alltså även de rent
psykiska. Jfr även sütras I: 12—14, 28 och Vijnänabhiksu s. 9,
24, 26—29, samt Hathayogapradlpikä I: 57, II: 15, IV: 52 och
Siva Samhita 111:67, IV: 9—11 (se Methoden s. 97-—-ioi). Där,

’ a. a. s. 267.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 14:10:02 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/kyrkohist/1934/0044.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free