Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sigurd Lindquist, Mystikens väg och mål - II. Det mystiska tillståndet och dess innehåll - A. Positiva fenomen närmast tillhörande sensibilitetens och motilitetens område
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
15° SlGURD LINDQUIST
Hos Gregorius och Bernhard saknas fullständigt varje
antydan om sådana mystiska upplevelser.1 Först något senare
komma rikliga exempel: Gertrud, Mechthild, Hildegard, Elisabet
av Schönau, Birgitta, Angela av Foligno, Katarina av Siena,
Maria Magdalena av Pazzi, Marguerite Marie Alacoque, Katarina
Emmerich, alltså mestadels kvinnor.2
Av stort intresse är det att lyssna till Teresas erfarenheter.
Sin första vision av Jesus beskriver hon sålunda:3
»Ce divin Maitre m’apparut avec un visage très sévère, me
témoignant par là combien ces sortes d’entretiens (Teresa samtalade
vid tillfället med en nyförvärvad bekant) lui causaient de déplaisir.
Je le vis des yeux de 1’åme beaucoup pius clairement que je n’eusse
pu le voir des yeux du corps. Son image se grava si profondément
dans mon esprit, qu’après pius de vingt-six ans je la vois encore
peinte devant mes yeux. L’effroi et le trouble me saisirent, je ne
voulais pius voir cette personne. Un grand mal pour moi, dans
cette circonstance, fut d’ignorer que l’àme put voir sans
l’intermé-diaire des yeux du corps.»
Det är tydligt, att synen är så stark och klar, att varje
tvivel på dess verklighet försvinner. Betydelsefullt är, att
visionen ej föregås av kontemplation; här se vi betydelsen av den
individuella dispositionen. Vi kunna för jämförelse tänka på de
süfiska helgonen, som tydligen abrupt fattades av det
gudomliga. — Vidare märkes, att Teresa har klart för sig, att hon ej
skådar detta med kroppens ögon: det är för henne ingen
hallucination i egentlig mening. — Händelsen torde ha inträffat 1541,
och det dröjde till 1555 innan den upprepades.4 Hennes
visioner och auditioner fortsatte sedan ytterst talrikt under hela livet.
Auditionerna förebådade hennes visioner. DELACROIX ger
en utmärkt karaktäristik av de förstnämnda:6 det är inre ord,
som hon förnimmer, och de upplevas som om de vore på en
gång ord och gärning, d. v. s. de åstadkomma i själen vad de
i sig innebära, enär de medföra en kraft och auktoritet som ej
kan förliknas vid något annat; smärtor försvinna och lugn in-
1 Butler a. a. s. 125, 172, 175, 184.
2 Butler s. 184. Om Angela av Foligno se Butler s. LXXV f.
3 Vie s. 66 f.
4 Delacroix a. a. s. 81 f.
5 a. a. s. 32; jfr härmed Vie s. 274 f.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
