Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Gunnar Westin, John Wyclif och hans reformidéer. Andra delen - II. Skärpt kamp och brytning med ortodox kyrkoåskådning (1377—1379) - 5. Åtgärderna mot Wyclif åren 1377—1378
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
JOHN WYCLIF OCH HANS REFORMIDÉER 2 I
ett engelskt intresse och för påven var en otacksam uppgift i
dåtidens England. När konungens moder ingrep till Wyclifs
förmån, kunde Lambeth-rättegången icke fullföljas. En av
hennes hovmän, Lewis Clifford, som ansågs vara »lollard», infann
sig och framförde budskapet, att biskoparna icke finge fälla
någon slutlig dom över Wyclif. Dessutom tog Londons
befolkning dennes parti, och vid förhöret trängde en folkmassa
in i kapellet och hindrade förhandlingarna. »Pseudo-propheta
et verus hypocrita pro tunc evasit», klagar krönikören, och det
värsta var, att genom Gregorius XI:s snart inträffade död saken
nu syntes bli gynnsammare för Wyclif.1
Någon öppen åtgärd mot Wyclif blev det nu icke på länge.
Efter Gregorius XI:s död våren 1378 blev Urban VI påve, och
för Wyclif synes detta ha erbjudit en ny möjlighet. Kallelsen
att bege sig till Rom kvarstod. Men nu utgav han ett öppet
brev till den nye påven, vilket är mycket betecknande. Det
var naturligtvis avsett att även nå påven, men det kan icke
betraktas som en direkt skrivelse adresserad till denne.2 Wyclif
börjar med att uttala sin glädje över att inför var man få
framlägga den tro han har, särskilt inför påven (»et specialiter Romano
pontifici»).3 Han förmodar nämligen, att om denna tro är
ortodox, påven skall bekräfta den, och om den är villfarande, rätta
den. Han säger sig tro, att Kristi evangelium är kärnan i Guds
lag (»cor corporis legis Dei»), och Kristus, som gav detta
evangelium omedelbart, tror han vara sann Gud och sann människa.
Han tror, att evangeliets lag överträffar alla andra delar av
Skriften. Vidare säger han sig anse, att påven (han använder
ordet »Romanus pontifex»), såvitt han är Kristi högste ställ-
1 Hist. Atigl., I, s. 356. »Hoc eodem modo idem versipellis
Johannes Wyclif ponendo intellectum in suis nefandis Propositionibus, ut dictum
est, favore et diligentia Londoniensium, delusit suos examinatores,
Episco-pos derisit, et evasit.» Ibdm, s. 363. Jfr Chron. Angl., ss. 183, 189 f.
2 Enligt en handskrift har SHIRLEY, Fasc. Ziz., s. 341, daterat detta
brev till 1 384, vilket emellertid LOSERTH, Opera minora, s. II, och
Sendschreiben, s. 3 ff., bestämt opponerat emot. Loserth vill förlägga det till år
1378, strax efter Urbans tillträde till påvestolen. Alla inre bevis tala också
härför. WORKMAN, a. a., I, s. 310, följer Loserth.
3 Brevet är tryckt både hos LOSERTH, Opera min., s. 1 f., och i Fasc.
Ziz., s. 341 f. Vid citering följer jag den förra.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
