Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hans Cnattingius, Nicolaus Botniensis’ teser om Skriften 1584 och Uppsala mötes beslut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 6 2
HANS CNATTINGIUS
sig vara i besittning av ett exemplar av konkordiebokens tyska
upplaga.1
Mot denna allmänna bakgrund, från vilken de
Rostock-utbildade teologerna knappast kunna uttagas, eftersom nästan
hela eliten av det svenska prästerskapet studerat i Rostock, ter
det sig snarast överraskande, att 1593 finna de ledande
kyrkomännens teologiska position karakteriserad på ovan angivna
sätt. Med denna syn på det teologiska läget 1593 erbjuder
sig också betydande svårigheter att få ett verkligt grepp om
den dogmatiska utvecklingen från Uppsala möte framåt i tiden..
Vi veta, att Olaus Martini redan 1604 är i färd med att
gentemot Karl försvara en luthersk nattvardslära på
konkordiefor-melns linje, att prästerskapet 1611 begär hela konkordiebokens
upptagande som symbolisk bok. Förslaget återkommer 1617
och 1619. Den nya skolstadgan 1611 bestämmer, att de mest
avancerade lärjungarna skulle äga konkordieboken. Petrus
Ke-nicius omnämner likaledes i sitt företal till Handboken 1614
konkordieboken som rättesnöre. Man förstår, att Holmdahl
kunde säga, att det verkliga problemet är minclre att förstå
Karls ståndpunkt än fastmer att förklara, hur prästerskapet från
sin (moderata) teologiska position 1593 övergått till en så
bestämd luthersk konfessionalism under Karl IX.2 Detta blir
verkligen utifrån Lundströms av Holmdahl som bekant ytterligare
utbyggda uppfattning ett problem.
Martini, Kenicius och Paulinus, de män som dominerade
kyrkan från sekelskiftet framåt, voro alla redan 1593
inflytelserika män. De voro utbildade i Rostock. Ar det möjligt att
antaga, att de T 593 av andra skäl än taktiska ställt sig
avvisande till konkordieformeln och konkordieboken? M. a. o.,
är det troligt, att de 1593 hyste betänkligheter också mot den
teologi, som där mötte, betänkligheter, som de 10—15 år
senare visa sig ha övervunnit? Detta skulle i så fall alldeles stå
i strid med vad som f. ö. förefaller vara en generell iakttagelse,
nämligen att det eljest, i fråga om kyrkopolitik, ceremonier
1 I UUB har förf. påträffat ett exemplar av Konkordieboken, tryckt i
Magdeburg 1581, med egenhändig namnteckning och årtal: Hogenskilldtt
Bielcke. Anno 1589.
5 Karl IX.s förmenta kalvinism, KÅ 1919, s. 312.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
