Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hans Cnattingius, Nicolaus Botniensis’ teser om Skriften 1584 och Uppsala mötes beslut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I 6 2
HANS CNATTINGIUS
Den 12 mars förelåg prästerskapets förslag till mötesbeslut
färdigt, den 16 återlämnade hertig Karl förslaget i omarbetat
skick till prästerskapet, som sedan i sin tur ånyo översåg det
och slutligen den 19 fick det accepterat av hertig Karl. I
prästerskapets ursprungliga förslag företog Karl ändringar på
två punkter i det för oss aktuella sammanhanget: 1) Karl
utvidgade bekännelsen till Guds ord genom tillägget, att till
Skriftens tolkning ingen förklaring av andra behöves, varken av
kyrkofäder eller andra, och att därutinnan ingens person eller
anseende, höghet eller auktoritet skall aktas utom Skriften
allena. 2) Karl förkortade bekännelsen till Confessio Augustana
genom att utelämna satsen »hållandes egentligen henne med
Guds klara och rena ord öfverensstämma, och ingalunda
tviv-landes att hon för det fjerde Guds heliga församlings
sym-bolum och sanningens kännemärke rätteligen aktad och räknad
varder» och genom att flytta den därpå följande förpliktelsen
till ståndaktighet intill döden till slutet av mötesbeslutet. Genom
dessa ändringar har utan tvivel den kraftigare konfessionella
tonen i prästerskapets förslag i den slutliga lydelsen blivit
något dämpad. Det är berättigat’ att tala om en
nyansförskjutning, men icke om en ändring i sak eller principiellt. Att
också samtiden uppfattade det skedda så, blir tydligt därav,
att prästerskapet läto ändringarna stå kvar utan vidare diskussion
om saken, möjligen också därav, att Karl längre fram, när det
politiska nödtvånget att bygga på Uppsala möte 1593 icke
förelåg, likväl icke ansåg sig kunna gilla beslutet.
Det definitiva mötesbeslutets bekännelse möter sålunda i
huvudsak redan i prästerskapets förslag om tron enligt Guds
ord, de tre symbola och Augustana. Det är en bekant sak,
att denna formulering går tillbaka på de teser om den Heliga
Skrift, som vid mötet framställdes av Nicolaus Botniensis samt
att dessa i sin tur hämtats ifrån den skrift, Theses de Sacra
Scriptlira, som Botniensis 1584 utgett från trycket i Rostock.1
Emellertid finnes varken hos Botniensis’ biograf, A. M. Magnus-
samt Holmquist, a. a. II, 107. Några formella förebilder erbjuder icke
heller Confessio Strengnensis (tryckt i Chesnecopherus, Fulkommelige
skäl, 1607).
’ Se Holmquist, a. a. II, 158.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
