Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Hans Cnattingius, Nicolaus Botniensis’ teser om Skriften 1584 och Uppsala mötes beslut
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
NICOLAUS BOTNIENSIS’ TESER
1 7 7
om slutsatsernas riktighet. Enligt Krabbe är Chytræus att
uppfatta som en ortodox lutheran, visserligen av ireniskt och
humanistiskt kynne. »Unmittelbar vor Lehrfragen gestellt, entschied
er sich im Sinne des evangelischen Bekenntnisses, an welchem
er entschieden festhielt, im Uebrigen aber stets der Hoffnung
sich hingebend, dass es noch gelingen werde, die Ausgleichung
der durch die Religionsstreitigkeiten entstandenen Spaltungen
herbeizuführen».1 Så inför Chytræus 1563 Schmalkaldiska
artiklarna i statuterna för teologiska fakulteten i Rostock.2 De
införas även i konsistorialordningen för Mecklenburg 1570, i
vars avfattning Chytræus hade en väsentlig andel.3 Chytræus
rekommenderar dem också 1574 för ett doctrinale för
Österrike.4 Men Schmalkaldiska artiklarna utelämnades konsekvent
av alla filippistiskt anstuckna.
Chytræaus medverkade vid konkordieformelns tillkomst och
underskrev den. Han hälsade dess publicering 1580 med glädje.5
Enligt Krabbe skulle Chytræus visserligen mer ha gillat den
Torgiska boken än den Bergska6, men hans kritik gällde icke
det dogmatiska innehållet utan det formella tillvägagångssättet.7
I sitt Responsum 1582 till en av Chemnitz och Selnecker
utarbetad Apologi försvarade Rostockfakulteten konkordieformelns
teologi.8 1585 visar ett utlåtande från Chytræus och kolleger,
att de fortfarande stå på konkordieformelns grund.9 1589 har
Rostockfakulteten åter anledning att göra gällande
konkordieformelns lära; liksom 1585 stod 1589 ubikviteten i centrum.10
Slutligen må erinras om, att Chytræus i det Appendix om
läran, som han under 1590 talets sista år utarbetade för den
reviderade kyrkoordningen (av år 1602) för Mecklenburg, icke
1 Krabbe, David Chytræus, s. 221.
2 Ibidm, s. 166.
3 Sehling, Die evatig. Kirchenordnungen des XVI. Jahrhundert. 1913.
V, 144.
4 Schütz, Vita Davidis Chytræi. 1722. Lib. II. Appendix, s. 12—27.
s Krabbe, a. a. s. 351, not 1 (jfr 352, not 3).
6 Ibdm, s. 338 f.
7 Ibdm, s. 347. Jfr schmaltz, a. a. II, 133.
8 Krabbe, a. a. s. 385—388.
9 Ibdm, s. 391 f.
10 Ibdm, s. 397.
13 — 36293. Kyrhohist. Arsskri/t 1937.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
