Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Theodor van Haag S. J., Die apostolische Sukzession in Schweden - 5. Laurentius Petri auf dem Höhepunkt seiner Wirksamkeit
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THEODOR VAN HAAG S. J.
Priester nötig. Gott, der eigentliche Konsekrator des Sakramentes,
kann es durch jeden beliebigen Christen, der sein allmächtiges Wort
auf gehörige Art ausspricht, vollziehen lassen.49 Nach i. Petr. 2 und
Offb. I und 5 sind nämlich alle Gläubigen Priester. Alle sind gesalbt
mit dem Heiligen Geist. Im Neuen Bund wird der Priester aus dem
Wasser und dem Heiligen Geist geboren, nicht aber von sündigen
Menschen mittels Tonsur und ranzigem Öl unter gewissen
Gebetsformeln geschaffen.50
Dieser Grundsatz des allgemeinen und gleichen Priestertums
aller Gläubigen wird im ersten Teil der Schrift auf die verschiedenen
priesterlichen Amtspflichten angewandt. Die erste Aufgabe ist die
Lehre des Gesetzes Gottes und die Verkündigung des Wortes.
Hierbei zu unterscheiden zwischen allgemeinem und besonderem
Prie-stertum, ist eine sophistische und unnötige Distinktion. Auch das
Amt des Taufens ist allen Christen gemeinsam. Die
Konsekrationsgewalt hat Christus im Abendmahlssaal allen Gläubigen verliehen,
als er sprach: »Tut dies zu meinem Andenken.» Ähnlich ist die
Schlüsselgewalt der Sündenvergebung nicht einem besonderen
Prie-stertum vorbehalten. Zum Opfer, d’as nur im geistigen Sinne
verstanden werden darf, zum Gebet für andere und zum Urteil über die
Glaubenslehre sind gleichfalls alle Christen berufen. »Stand, Rang,
Recht und Würde des Priestertums beanspruchen alle Christen für
sich; Verwaltung aber, Ökonomie, Dienst jeder Art,
Ältesten(Prie-ster)- und Aufsichts(Bischofs)amt werden den Dienern der Kirche
zuteil.»51
Im zweiten Teil der Arbeit fordert Laurentius Petri seinen
Widersacher Herbst auf, das katholische Priestertum aus der Schrift
zu beweisen. Die Ausdrücke Opferpriester und Opfer (sacerdos,
sacrificium) stammen nicht aus dem Neuen Testament. Sie haben
zur Fehlentwicklung und zu den Missbräuchen im Papismus Anlass
gegeben.52 Der dritte Teil der Schrift beschäftigt sich mit den
Grundlagen der gegnerischen Ansicht. Herbst hatte zur gültigen
Konsekration der Eucharistie einen rechtmässig ordinierten Priester
gefordert und diese Behauptung weitläufig aus den Vätern und Kon-
49 a. a. O., fol 2V—3r.
50 a.a.O., fol 6V— f.
51 a. a. O., fol 28.
52 a. a. O., fol 31 ff.
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