Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Undersökningar - Theodor van Haag S. J., Die apostolische Sukzession in Schweden - 7. Konfessionelle Polemik um das schwedische Priestertum
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die apostolische sukzession in schweden Ii/
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Aposcopo de Lincopia»12, Petrus Cuprimontanus von »Aposcopi et
ministri»13 und Jacobus Holde in erweitertem Wortspiel von
»Aposcopi et eorum Sinistri»14. Auch bei den vereinzelten alten Leuten
im Lande, die noch heimlich am katholischen Glauben festhielten,
war die Überzeugung lebendig, dass den lutherischen Pfarrern
Ab-solutions- und Konsekrationsgewalt abgehe. So berichten die
Li-terae annuae zum Jahre 1579 von einem Bauern, der seit vierzig
Jahren auf einen Priester wartete, dem er beichten konnte.15
Nachdem er die Sakramente empfangen’hatte, kehrte er nach Hause
zurück und schickte später einen anderen Greis, der sich in ähnlicher
Lage befand.16 Bei der Anwesenheit Possevinos in Linköping im
Frühjahr 1580 freuten sich mehrere alte Frauen, die seit langen
Jahren keinen katholischen Priester mehr gesehen hatten, über die
Gelegenheit, wieder zu den Sakramenten gehen zu können. Eine
von ihnen hatte vorher zu ihren Gefährtinnen gesagt, es sei nutzlos,
der Beichte wegen zu den falschen lutherischen Priestern zu gehen,
die doch keine Vollmacht zur Lossprechung hätten. Eher wolle sie
die Ruinen der alten katholischen Kirchen aufsuchen und dort vor
dem leblosen Stein kniefällig ihre Sünden bekennen.17
Alle anderen katholischen Priester in Schweden überragte an
Bedeutung Antonio Possevino, eine der hervorragendsten Persön-
12 Magnus Laurentius an Possevino, Vadstena 31. März 1595. Arch. S. J.
Opp NN 332, fol 205.
13 Petrus Cuprimontanus an Possevino, Vadstena Mai 1587. Arch. S. J.
Opp NN 331, fol 246vf.
14 Jacobus Holde an Possevino, Vadstena 27. April 1587. Arch. Vat. Nunz.
Polon. Additam. II, fol 172.
16 Lit. annuae (verf. von W. Good), Torvesund (= Drottningholm) 25.
Februar 1580. Arch. S. J. Opp NN 339, fol 77.
16 Lit. annuae, Stockholm 1. September 1581. Arch. Vat. Nunz. Germ.
93, fol 78.
17 »Quid istos (inquit) falsos sacerdotes Luteranos de confessione adire
volumus, quibus nulla absoluendi facultas est? quin potius ego ad rudera illa
a catholicis olim extructa ibo, ibique genibus flexis lapidem ilium in testem
aduocabo coram Deo, cui potius quam istis peccata mea confitebor.»
Possevinos Bericht: ’Quae Lincopiae contigere . . .’ Arch. Vat. Nunz. Germ. 92,
fol 303. — Es handelt sich übrigens nicht um Damen »von Stande», wie
Thei-ner I, 640 behauptet. Possevino erwähnt ausdrücklich, dass die Frauen es
wegen ihrer Armut und Einfalt wagen konnten, fast täglich der Messe
beizuwohnen. a. a.O.
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