Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Korrespondensläran - Skildringar af hallucinationer och mystiska själstillstånd i Swedenborgs naturvetenskapliga verk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
116
(Regn. An. VII, s. 248—9.) Som vi se, har Swedenborg
ännu ej de konkreta föreställningar om änglarnes kroppar
och deras funktioner, som han sedermera skall tillägna sig,
och det är först så småningom under hans teosofiska
period, som den andliga världens invånare få kroppslig
realitet.
Emellertid utesluter denna ståndpunkt ej, att Swedenborg
redan nu är färdig att medgifva, att de dödas själar kunna uppen-
bara sig för oss i synbar form. Han framhåller, att själen, när
den befriats från kroppen, synes kunna antaga hvilken form
den vill, »så att om den från himlen nedsänkte sig till jor-
den, skulle den momentant kunna antaga en mänsklig
form». Ty hela naturen är ju skapad att tjäna till verktyg
åt det andliga lifvet. Liksom i jordelifvet kroppen verkställer
det, som själen befaller, och liksom ofta moderns tankar i
form af födelsemärken öfverföras på barnet i fosterstadiet,
på samma sätt måste man antaga, att själen i himlen, när
den så önskar, endast genom en viljeakt kan antaga hvil-
ken mänsklig eller djurisk form den vill. Ty själen är i him-
len fri i sina beslut, ej begränsad i sin frihet som här på
jorden (a. a. s. 239—240). Alla dessa determinationer hos
själen efter jordelifvet måste emellertid bero på dess aktiva
och andliga princip och alltså endast tjäna nödvändiga mål.
Det är otänkbart, att den skulle ledas därtill af nyfikenhet
eller begär efter omväxling, ty dessa affekter tillhöra mens
och animus (a. a. 240.)
Swedenborg tyckes alltså redan nu vara fullt öfvertygad
om att de aflidnas själar kunna uppenbara sig för de
kvarlefvande under olika former och påverka dem. Det
finns dock intet i hans redogörelse härför, som antyder, att
han själf anser sig ha haft någon dylik uppenbarelse. Men
man märker ju tydligt hans intresse åt detta håll och kan
klart förutse, att han, då dylika uppenbarelser träffa honom,
ej ett ögonblick skall tvifla på deras realitet.
Till samma resultat kommer man, om man genomgår den
redogörelse för »fibrernas sjukdomar», som förekommer i
slutet af tredje delen af Oeconomia regni animalis. Det är
olika själssjukdomar och »öfvernaturliga» själstillstånd, som
Swedenborg här beskrifver. För förståendet af hans termi-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
