Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Andra häftet - Disciplinens betydelse för individ, samhälle och kultur. Af Cecilia Bååth-Holmberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
112
LÄSNING FÖR SVENSKA FOLKET.
Också i det hemmet leddes barnens uppfostran
af allvarliga, högt bildade, ömt kärleksfulla
föräldrar. Också här lärde sig en lidelsefull och
eldig gosse att med glädje lyda föräldrabud och
pligt, lärde, att frivillig själfuppoffring gör
hjärtat lätt och* lyckligt; lärde, att i sin fader se
sin förtrogne, sin bäste vän och rådgifvare,
hvars ord och lärdomar han vördade och bevarade
i sitt hjärta. Ej blott som hjälte i frivillig kamp
fallen vid unga år för sitt fosterland är Theodor
Körner ärad och älskad; äfven som en förebild
af en ädel yngling står han för sin nations ungdom.
Geijer har uttalat ännu ett för alla tider
väckande ord:
»Visamig föräldravordnad hos ett
folk, och jag vill profetera det en
lång framtid.»
Om Geijer lefvat nu, hur skulle hans profetia
då formats?
Vår tids ungdom är i sorgligt hög grad
blottad ju,st på vördnad; den har mycket för litet
pietet; den erkänner ingen auktoritet, inte ens den,
som vunnits genom lifserfarenhet; den beundrar
och vördar ej stort annat än sig själf. Nästan
allra minst synes den respektera föräldrar och
lärare.
Att visa öppen vanvördnad, lägga i dagen
öfverlägsen ringaktning för »gubben och gumman
därhemma», — uttryck som åtminstone för mina
sydsvenska öron äro djupt motbjudande från barns
och ungdoms läppar — eller, som det heter bland
enkelt folks barn, för »farsan och morsan», det är
eii själfhafdelse, öfver hvilken de säkra ungdomar-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
