Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
149
Bewusstsein seiner selbst als Intelligenz, mithin als vernunftige
und durch Vernunft thätige d. i. wirkende Ursache
abgespro-chen werden soll.“
Men detta betyder en egendomlig cirkel. Förnuftet måste
för att tänka sig såsom praktiskt konstruera begreppet om
en noumenvärld, men begreppet om en noumenvärld kan
blott tänkas genom medvetandet om det praktiska, en
obetingad fordran. I själva verket kan Kr. d. r. Y. ej komma
längre än till uppgiftens rent formella konstruktion utan att
kunna lösa det problem, som ligger däri, och utan att kunna
frigöra sig från motsägelser. Kritiken av det praktiska
förnuftet först kan visa all kunskaps yttersta grund och mening
samt den empiriska (teoretiska) kunskapens begränsning.
Noumenvärlden är nämligen icke ett system av tomma och
indifferenta logiska former, som kunna användas på och gälla
om vilket innehåll som helst, utan noumenvärlden är en
värld av väsen och ändamål. Denna värld kan icke vara
föremål för empirisk kunskap. Den fattas blott i det
moraliska medvetandet.
Noumenvärlden är förutsättning för allt empiriskt
för-ståndsbruk, ty utan att ytterst hänföras på denna ägde det
ingen giltighet och utan idén om denna värld fanns intet
systematiskt sammanhang, men den är icke föremål för
kunskap, och kan således icke teoretiskt bevisas. Det obetingade
är för den empiriska kunskapen av regulativ betydelse.
Begreppen om det obetingade äro idéer, som äro
transscenden-tala, men de bli dialektiska d. v. s. upplösas i motsägelser,
om de behandlas såsom kunskaper om verkligheter.
Teoretiskt är således noumenet ett begrepp, icke ett
föremål (eller ting), och det är begrepp om en fordran, icke
begrepp om en verklighet. Denna fordran innebär det
teoretiska förståndets sammanhang med och begränsning genom
det praktiska förnuftet. Man kan säga, att Kant i detta
begrepp formulerat det teoretiska förståndets självkännedom
och därmed även hänvisat på ett sanningsbegrepp, som spränger
det, från vilket Kr. d. r. Y. har utgått. Detta är så att
förstå, att det teoretiska d. v. s. verklighetskunskapens eller
rättare naturkunskapens sanningsbegrepp förvandlas från alt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
