Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Levnadskonst och religion, av lektor Emilia Fogelklou - När trosvärlden icke är given utan problematisk - Hur kulturen splittrades - Dagligt liv i splittringens tecken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
104
Emilia F o g el kl o u
turförhållanden, av den miljö, där vi splittrar tillvaron för
varandra, också omedvetet och ofrivilligt.
Låt oss söka varsna hur tro och liv kom att läggas isär!
(Det blir en mycket grov och förenklad resumé, men i alla
fall!)
Hur kulturen splittrades.
Först sorterades det intima kärlekslivet, det allra närmaste
mänskosambandet, loss från »religiosi», manliga och
kvinnliga, och förbehölls för personer av lägre fromhetsordning.
Luther lyfte upp det igen — för män. (Hos kvinnor hölls det
alltjämt som i viss mån förorenande, vilket blev ödesdigert.)
Isoleringen mellan politik och religion skärptes i luthersk
teologi. »Kyrklig och världslig makt äro två olika arter, liksom
ande och kropp, varför anden ej blandar sig i kroppens
angelägenheter, om det ej blir tvingande» (Köhler). — R. H.
Taw-ney, den nutide engelske nationalekonomen, kallar den kristna
kyrkans avhållsamhet från det sociala och politiska
uppförandets livsområde för »en av de väsentligaste omstörtningar
som människoanden genomgått».
Därnäst blev det vetenskapens tur. Sanningssökande i nya
riktningar stämplades som otro. Och så restes isoleringsmuren
mellan tro och vetande.
I franska revolutionen skars det sociala
rättfärdighetskra-vet loss från kyrkligt fromhetsliv (trots en pater Grégoires
djupa förvissning om att de två hör ihop).
Hur det kapitaliserade och mekaniserade arbetet fjärmat
sig från den glada kallelsevisshet reformatorerna så jublande
burit fram — det ser vi för våra ögon.
Dagligt liv i splittringens tecken.
Och när för oss vanliga människor allt detta som är vårt
dagliga liv som makar, medborgare, intellektuellt bildade,
partianslutna och yrkesarbetande, har »sekulariserats», skilts
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
