Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Levnadskonst och religion, av lektor Emilia Fogelklou - Dagligt liv i splittringens tecken - Maskineriet som det givna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
106
E m i li a Fo g el kl ou
Den som verkligen tror på sitt tvivel, sätter människor i
rörelse i de djup eller i det verklighetssinne som ligger bortom
förmodanden och motförmodanden. Men i intellektualismens
tidsålder har det varit minst lika gott om oäkta (imitations-)
tvivel som om oäkta tro. Det ligger mycken själskamp och
arbete bakom ett äkta tvivel. Om man går till roten med det,
leder det till viktiga förnyelser i tro och liv.
Men vad jag nu sagt, hänför sig mest till den äldre
generationen. Den verkliga maskinålderns generation har knappast
— i stort sett — pendlat mellan tvivel och tro. Den har varit
tekniskt effektiv och vida mindre intresserat sig för klara
principer än för nya förfärdiganden.
Maskineriet som det givna.
Under denna sistförflutna period kom vår »kringbyggda
gård», jordklotet, att få den utrustning med nya instrument,
som undanskaffar avstånden. Verktygen för ett yttre
sammanbindande ligger tillreds. Vi ser skarpt en bit av jorden att
bearbeta. Men känslan av allts sammanhang, det helande och
enande livselementet, har tappats bort under all specialisering och
effektivisering i tingens värld. Det är nu maskineriet, som är
det givna och självklara, medan ett gemensamt ändamål
därmed i stort knappast har varsnats. Sådan kolartro finns det
på resultat »av sig själv», maskinresultat, utan etisk
anspän-ning och totalomriktning.
Och så står vi här mitt upp i andra världskriget, med dess
förstoringsglas på vår världsdels splittring och med dödens
konster, de irreligiösaste av alla, oändligt mycket mer
offer-villigt påkostade än något som vi kan kalla levnadskonst! Det
är vår tids svarta magi, som föredrar avgöranden, träffade
genom ansiktslösa apparater, framför inbördes
överläggningar om totalsituationens tyngande svårigheter.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
