Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Linné som moralist
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
gestalt. Denna sägen berättade, att perserna i första perserkriget medförde till Grekland ett mäktigt marmorblock, afsedt till minnesmärke öfver den stundande segern, men efter Marathon hade hellenerna i stället af samma eröfrade block danat Nemesisbilden i Rhamnus. Denna anekdot är först och främst ett patriotiskt själfförhärligande af hellenerna som måttfullhetens folk gent emot måttlösa och tygellösa barbarer. Den firar bilden i Rhamnus som den hellenska lifsvisdomens palladium och gifver vidare liksom en historiskt gripbar illustration af det resultat, hvartill det hellenska folkets lifsbetraktning ledt, ett förkroppsligande af den begränsningens och utjämningens lag, som grekerna sågo i ständig verksamhet genom människolifvet och som de kallade Nemesis. Det är också om Nemesis som en sådan lefvande makt i nationers och enskilda människors lifsuppfattning, som här skall talas, icke om Nemesis som en antik gudinna med tempel och kulthärdar. Tragiskt stympadt och förvittradt är det fragment, som finnes kvar af gudinnan i Rhamnus. Men utan stoder eller altare har Nemesis dock lefvat genom seklerna och nämnes ännu i dag som en mytisk makt af poetens dikt och den folkliga världsåskådningens tunga.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
