Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 3. Hassli-dalen och Svenska invandringen. Rosenlaui. Grimsel. Dystra utsigter. Rhones ursprung. Die Waldstedten. Grütli och dess hjeltar. Lif i Schwyz. Tvenne typer af conservatismen. Söndag på Rhigi. Nicholas de Flue. Lif i Zürich. Einsiedeln, dess pilgrimer och lärare. Zwingli. Mitt hem i Zürich. Afresa till Basel. Missionsanstalten och missionären
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
115
met och guldfransar. Öfver altaret en madonna af
Desch-wanden, vacker och älsklig, men alltför mensklig, en bild
mindre att dyrka än att förälska sig i. Henrik den fjerde
af Einsiedeln var tydligen af de eleganta och älskvärda
prelaterna inom katholska kyrkan, men icke af dess
apostlar och helgon, ingen broder Claus eller St. Meinhard.
Anmärkningsvärdt var huru alla dessa herrar här syntes
rn&na om att framställa sig såsom tänkande och upplysta
män, högt öfver folkets fördomar och vantro. Stackars
folket! ––
Men är det icke folkets eget fel om det förblifvit i
mörkret? Det var i Einsiedeln som Iluldreich Zwingli,
kyrkoherde derstädes från 1515 till 1519, först upphof
sin kraftiga predikan emot aflatskrämeriet, hvars missbruk
han vid Einsiedeln lärt sig rätt inse. Det var här som
han begynte predika Evangelium och det nya lifvet i
Chri-sto enligt med den Heliga Skrift. På sjelfva årsfesten af
englarnas invigning predikade han så starkt emot
indulgen-zerna, vallfärderna och klosterlöftena, att munkarne
öfvergåfvo sina celler och klostret förblef, en tid, öde. Den
milda och glada mannen blef häftig, och hans språk
stundom groft, såsom det var vanligt denna tid, då ban såg
kyrkans fel och folkets synder. "Jag vet det", sade han
till sin ursäkt, "de stora synderna upptända min vrede.
Men Christus, Petrus och Paulus anföllo dem äfven
häftigt. Jag är långt ifrån att finna nöje i ovett, jag är
vanligtvis af en mildhet, undfallenhet och godlynthet som
bedröfva mig." Det var vid Einsiedeln som Zwingli såg,
år efter år, samma brottslingar återkomma, belastade med
samma och förnyade brott, för att söka aflösning, genom
kyssande af heliga reliquer eller köpande af aflat, och lärde
djupare fatta folkets och tidens behof. I sanning ,
sade han, "de största bofvar komma blott hit för att fatta
nytt mod, och icke en har blifvit förbättrad!" Men den
ärlige reformatorn måste lemna Einsiedeln. Nyårsdagen
1519 uppträdde ban som domkyrko-predikant i Zürich.
Ilär förklarade han Evangelierna i ordning under det han
jemförde deras föreskrifter med katholska kyrkans missbruk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
