- Project Runeberg -  Lifvet i gamla Verlden. Dagboks-anteckningar under resor i Söder- och Österland / Förra bandet, Andra delen; Italien /
287

(1860-1862) Author: Fredrika Bremer
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 12. Trinità di Monte. Omvändelsen. Audiens hos Påfven. Litet om påfvarne och S:t Petrus. Stor-hertiginnan Helena. Fyra kardinaler. En nunne-invigning. Fastlagspredikningar. Carmeliter-munken, Père Marie Louis. Utfärden till Frascati och Tivoli. Den heliga veckan. En afsvärjelse. Fest och fara. ”Retraite” i Sacré Coeur. Omvändelsekamp, i ondo och i godo. Ännu en afsvärjelse. Flyttning till Capitolium. Nytt lif. Små upptäcktsresor och erfarenheter. Katholska kyrkan under Maj månad. Min behållning. Afresa från Rom

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

•287

korna blott om henne, äfven i dag — Pingstdagen. Jag
var nyfiken att höra hvad man kunde säga om Jesu
ödmjuka moder, som i den heliga historien städse drog sig
tillbaka bakom sin gudomlige son, och jag gick på
förmiddagen i Jesuiternas kyrka, "Chiesa di Gesu e Maria."
Hon var uppfylld af folk, de flesta lågo på knä. Kyrkan
var smakfullt dekorerad med blommor och emellan dem
buketter af brinnande ljus. Musiken var af egendomligt
smekande behag, ljuflig som en moders vård. Jag fick
plats emellan ett par elegant klädda fruntimmer, som gjorde
sig ett älskvärdt nöje af att låta mig i deras messböcker
följa de kyrkliga bönerna och sångerna. Jag kunde icke
hjelpa det, jag erfor ett intryck så ljuft och med detsamma
så rent, att jag måste fråga mig: "är katholska kyrkans
Maria-kult att tadla utom i dess öfverdrift, dess oförstånd ?
Borde icke bilden af den guda-ingifna Modren — liksom Eva,
den första modren, ses lyssna till den onde (sjelfviska)
andens ingifvelse, så ses Maria, den andra modren, lyssna
till den gode — borde icke bilden af "modren och
barnet", som alla katholska kyrkor reproducera, blifva en
fostrande förebild för qvinnokönet, — barnets fostràrinna —
och kyrkan med all rätt skänka några af sina festdagar
till betraktelse af detta djupa, ursprungliga förhållande? —
Hela denna gudstjenst andades den goda Modrens helgande
inflytande på själen. Den rörde mig djupt, välgörande,
ljufligt, ända tills predikanten uppsteg på tribunen*).

*) Presterna predika ofta icke från predikstolen, utan från en
läktare eller tribun, på hvilken dc gå fram och tillbaka
under mycket gestikulerande. Jag har några gånger bevistat
dessa predikningar, och kanske är det en besynnerlig
tillfällighet att dc nästan alltid haft till thoma det sjette budet,
hvilket ger talarne tillfälle till mycket deklamation emot "lo
donne" och ganska pikanta, men föga uppbyggliga
framställningar, som tydligen förlusta åhörarne. Att draga folk till
kyrkan genom hvad model som helst, det synes vara
presternas hufvudsyfte. Derpå arbetar också kyrkmusiken, med sina
opera-marscher och balett-stycken. Hon nedsänker sig, men
icke tör att upplyfta.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 15:19:21 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/lifigamla/2/0295.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free