- Project Runeberg -  Lifvet i gamla Verlden. Dagboks-anteckningar under resor i Söder- och Österland / Andra bandet, Tredje delen: Palestina och Turkiet /
94

(1860-1862) [MARC] [MARC] Author: Fredrika Bremer
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 18. I Jerusalem. Tillbakablick på resan från Jaffa. Vår karavan. Min ensliga färd. Ny värdighet. Luftens och landskapets skönhet. Ankomst till Ramleh. Tröttande dagsresa. Ankomst till Jerusalem. Pilgrimerna och den heliga grafven. Oljoberget och Gethsemane. Judarnes klagodag. Gudstjenst i Evangeliska kyrkan. Vandring genom Hinnoms, Kedrons och Josaphats dalar. Bethanien

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

94

dröja litet efter dem, dels för att undvika trängseln, dels
för att ännu något litet betrakta de besynnerliga gestalter,
som stå här och der vid väggarne af kyrkan. De äro
mörka till färgen och de flesta insvepta i hvita, långa
mantlar eller skynken. De äro barn af Egypten eller af
det heta Abyssinien, Kopter, Etiopier; de stå eller sitta
vid de små särskilta kapellerna, som tillhöra dessa
folkslag, synas inbegripna i någon slags mumie-artad andakt
och liknande mera mumier, än lefvande menniskor. Den
österländska ascetismen är en grafläggning af lifvet, och
den grekiska kyrkan är sjelf ännu en chrvsalid, — en
mumie i stor styl. Men derinom bor en Sfinx. När skall
den spränga sin puppa ?

Nu nog af grafkyrkan för i dag. Låt oss gå ut i
den fria luften och ljuset. Men, min L*, låt oss dock ej
se ined hån tillbaka på den ort, der oräknade millioner af
våra medehristna sökt och söka och — finna uppbjTggelse
och hugsvalelse. Låt oss komma ihåg, att denna ort är
för dem hvad skriften är för oss, en bok, i hvilken de
läsa historien om allas vår välgörares sista stunder och
sista kamp. Och vore nu stället, der han lidit och der
han blifvit begrafven, här eller litet. längre bort — hvad
betyder det? På denna jord hafva hans blodsdroppar
fallit, hans sista suck utandats, i denna jord har hans
lekamen hvilat — för att helga våra hvilokamrar i jordens
sköt till en ny förhoppning — det är nog för att göra
denna jord kär och vördnadsvärd för oss och göra
Jerusalem till en grafkyrka öfver den heliga grafven. Att en
särskilt plats framför allt bär dess namn och blifvit helgad
åt dess åminnelse bör icke stöta oss. Låt oss blott önska
och uppmana att öfver ingången till denna graf måtte i
gyllne bokstäfver sättas orden: "Han är icke här, han är
uppstånden I’’

Den 2 7 Januari.

Om än alla heliga orter i oeh omkring Jerusalem
blifvit kritiserade och betviflade att vara hvad traditionen

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 15:19:36 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/lifigamla/3/0102.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free