Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 19. Hvardagslif. Vandringar och små uppträden utom Jerusalems murar. Nicephori trädgård. Davids graf. Vår-blommor. Konunga-grafvarne och Scopas. Sheikens hustru. Besök i åtskilliga Harems. Samtal med arabiska fruntimmer om de yttersta tingen. Fromma damer. En lycklig maka och moder. Svarta slafvinnor inom Harem. Qvinnan i Österlandet. Jerusalems gator och Jerusalems befolkning. Mitt nya hem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1S8
herre, qvinnan blott ett husgeråd, en tjenarinna för
nöje eller nytta, der hemfaller folket under
envåldshärskare, och dermed under slafveriet och döden, — så
framt det ej förmår spränga sin fängslande puppa. Första
steget dertill vore att befria qvinnan och upphöja
familje-lifvet.. Detta är en lifsfråga för alla Österlandets folk.
Mosslems söner hafva en tid gått i spetsen för dessa.
Starka som eröfrare, hafva de ej kraft som fri- och
frid-görare — ej odlingens och den högre fredens krafter.
Hvar är nu deras storhet och politiska sjelfständighet?
Den stora porten har blifvit en inkörsport för främmande
folks vagnar och hästar. Di-ss ny-måne har ingått i nedan.
Dess stjerna går ned. Och så måste det gå för hvarje
folk, som icke behjertat skapelsebokens urkunds-ord: "Gud
skapade menniskorna sig till ett beläte; man och qvinna
skapade han dem. Och Gud välsignade dem och sade:
Varer fruktsamme, och föröker eder och uppfyller jorden,
och hafver henne under eder." Blott i denna rena
örnse-sidighet och likhet emellan man och qvinna — så skönt
antydd äfven i det svenska ordet maka — kunna de vinna
den gudomliga välsignelsen och göra jorden till ett paradis.
Judarne, som, likt alla Österländska folk, förföllo i
polygami, befriade sig likväl sednare derur, och äro i
denna tid ett folk af rena seder och ett rent familjelif.
Deras stigande odling och betydelse bland de folk, hos
hvilka de nu lefva förströdda, har visserligen deri sin
säkra grund, och profetian om en ännu kommande
nationellstorhet, medan de. folk, som herrskat öfver dem i deras
hemland, hafva gått under eller stå vid randen af sin
undergång. Så nu turkarne och araberna.
Qvinnornas underordnade ställning i Österlandet,
hindrade likväl fordom icke, några af dem, att uppnå hög
rang och rättvist rykte för klokhet eller karakterskraft.
’Drottningen af Söderlanden är en ädel representant af
dem. Men de fria och ädla voro få bland de tusende
ofria. Så är det hos alla för-christliga folk. Oeh huru
hafva Österlandets qvinnor sedan dess sjunkit ? Hvar äro
nu deras Zenobior, Semiramider, deras domarinnor och
hjeltinnor? Deras anda har blifvit qväfd af harems in-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
