Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 20. Ridt till Urtas dal. Traditioner och legender. Herodion. Utsigt af Bethlehem. Nybyggaren Meschullam. Fikonträdets trenne skördar. Palestinas jordmån. Urtas dalars minnen och möjliga framtid. Kedron flödar. Folkfest i Kedrons dal. Stor middag i ett Harem. Pascha Soreija. En natt på Oljoberget. Besök i Omars moské. Prins Alfreds intåg i Jerusalem. Besök i synagogor. Karait-familjen. Beredelser till påsken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 75
mängd traditioner oeh sagor. Judarne säga att det är
klippan — äfvensom stället, — der Abraham stod i
begrepp att offra sin son oeh som sedan begagnades till
offer-altare i Salomos tempel. Det judiska altaret skulle
vara en ohuggen steu. Muhammedanerna säga att
Muhammed en gång i Mekka bad pä denna klippa, som då
upp-lyftade sig oeh for af med Propheten till Jerusalem, der
han sparkade den ifrån sig och der den förblef sväfvande
öfver jorden såsom nu. Denna saga om Muhammeds
nattliga färd till Jerusalem och om klippans resa har Hera
variationer, den ena orimligare och meningslösare ån den
andra, åtminstone såsom jag hört dom berättas af de trogna
sjelfva. För mina ögon syntes den heliga stenen vara en
ohuggen gråstensklippa, sådana vi hafva legio i Sverige,
men på dess ena sida — som jag tror åt öster — syntes
tydligen några groft huggna afsatser, troligen trappsteg
för den offrande eller bedjande presten, leda upp till öfre
delen af klippblocket. Huru detta blifvit fästadt i
templet ser man icke, inen det har skett på så sätt, att det
tjenar till hvalf öfver en underjordisk kyrka eller ett
bönerum, hvaröfver det tyckes sväfva. Man nedgår i detta
rum pa en trappa. På halm-mattorna der lågo några
museimän, böjda framstupa i djup andakt. Vår ledsagare
gjorde oss uppmärksamma på några vackra, men
besynnerliga marmorarbeten af hög ålder, som tyckas hafva
utgjort prydnader för — hvad vet jag ej, kanske för
Salomos tempel. Väggarnes samt fönstrens dyrbara
inläggningar voro för öfrigt de enda prydnaderne i den stora,
tomma moskéen. Vår cicerone ansåg tydligen klippblocket
vara cn oskattbar helgedom, och då jag, för balustradens
höjd, hade svårt att rätt väl se det, hjelpte han mig dertill
på det välvilligaste och artigaste sätt. Jag sade honom
icke, huru mycket mindre skön jag fann denna heliga
klippa, än våra moss- och tallbeväxta klippor i Sverige.
Efter att hafva beskådat moskén "El Sakharah’’ gingo
vi genom en allée af gamla, sköna träd till moskén
El-Aksa, belägen vid södra ändan af Haräms-platsen.
Mångfaldigt olika byggnadsstil och — kanske — flera tempel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
