Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 22. Det poetiska Asien och det verkliga Asien. Öfversigt af Asiens gamla folk och religioner. En blick på de nuvarande. Gemensamma familje-drag. Gemensamt mål. Asien såsom menniskoslägtets moderland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
29
flera utmärkta qvinnor, äfven såsom kejsarinnor. Likväl
höra polygami och flickebarns mord till bvardags-sederna,
på samma sätt, som fängslandet af qvinnornas fötter*)
Af allt detta är tydligt nog att chinesemas religion
och sedolära har blott till en ringa grad kunnat utveckla
folkets högre medvetande. I deras himmel bor ingen
personlig fiud, oeh äfven denna himmel är icke för dem,
utan blott för kejsaren, samt, till en viss grad, för den
vise eller lärde, och himmelriket för folket är de dödas
*) En lärd chincsiska, vid namn Pan-oei-pan, syster till
histo-rie-skrifvarcn Panku och som fortsatte hans stora verk,
skref for kejsarens tillämnade maka (hvars lärarinna hon
var), cn afhandling öfver "qvinnans pligter", i hvilken hon
säger:
"Oss tillhörer den yttersta platsen uti menniskans slägte,
bestämd för de mcät ödmjuka sysslor. I gamla dagar, när
ett flickebarn föddes, lade man henne ned pa marken oeh lät
henne ligga tre dygn utan att gifva akt pä henne. Tredje
dagen besökte man den nyfödda oeh gaf henne värd. Fadren,
med flickebarnet på sina armar, inträdde i förfädrens sal och
höll henne tyst framför förfädrens bilder, i det lian så
tillegnade dem barnet och de symboler som åtföljde.
Om unga flickor besinna deras bestämmelse, så skola de
aldrig förhäiva sig i stolthet, utan förblifva undergifna på
sin plats, öfvertygade att de intet förmå utan andras hjelp,
och de skola passa på sina skyldigheter utan att anse några
af dem vara tunga."
Följa så cn mängd råd, som icke så litet likna fru
Lenngrens bekanta "råd till min dotter", samt uppmaningar till
undergifvenhet för man och svärmor, svärfader, svågrar,
svägerskor och "tutti quanti", hvilka förmaningar krönas af
detta lifs-ideal: "Qvinnan inom huset vare endast skugga och
genljud. Skuggan har ingen synlig form, annan än den,
soin gifves henne af kroppen; genljudet säger icke annat än
det, som man låter det säga. Sa är en fullkomlig lydnad
emot mannen, svärmodcrn etc., det enda som kan bevara en
qvinna från all förebråelse."
Jag vet icke hvem, som är mest att beklaga i detta
hushall, qvinnan, som blir, eller mannen, som får ett sådant
noll. Men så lärde en stackars chinesiska (år 2G4 eft. Ch.f.)
i Asiens yttersta öster på samnia tid, som i dess yttersta
vester qvinnan, löst af Christi hand, härligt frigjordes och
intog sitt rum i samhället såsore mannens halft oeh "Herrens
tjenarinna."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
