Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 22. Det poetiska Asien och det verkliga Asien. Öfversigt af Asiens gamla folk och religioner. En blick på de nuvarande. Gemensamma familje-drag. Gemensamt mål. Asien såsom menniskoslägtets moderland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
särdeles argt utseende; hans vårdare och tjenare erkände
äfven att hans lynne icke var det bästa. Deremot fann
ambassadören i Siarns konung en mild och älskvärd man,
som kunde utantill alla Buddhas föreskrifter mot högmodet,
vreden o. s. v. och älskade att utbreda sig öfver dem.
Det är i Buddhas sedolära, som vi hafva i synnerhet att
erkänna det goda och förberedande i hans mission. Ty
bland de millioner, som bekänna den, har ban verkat
strängare och mildare seder och en Guds-dyrkan, som, i
jemförelse med de föregående, kan kallas ren. Men den,
skiljde menniskan alltför mycket från lifvet och
verkligheten, för att kunna verka i högre mening befriande. Också
se vi. uti de stater, der den Buddhistiska läran blommar,
samhället förfalla och alla slags ohyggligheter fortfara.
Fångarne dö af svält i fängelserna, konungarnas milda
befallningar aktas som intet, våldet och passionerna hafva
fritt spel; menniskolif aktas ringa; den fromme Buddhisten
har endast att lida och undergifva sig. Och om bland de
hundratusental af tiggare-munkar och nunnor, som fylla de
Buddhistiska klostren, och som betunga landet under det
de fira Buddhas minne med prålande fester, en del gifvas,
som lägga på sinnet hans goda föreskrifter, dem de
ständigt upprepa, huru många flera, som i dem blott söka
skydd för sin tanklöshet och lättja! I denna natur,
svällande af skönhet och glödande lif, ser man vandra skaror
af män, som göra till sin högsta uppgift att döda tankens
och känslans lif; som gå med sänkta ögon under
upprepande af någon sats, djupsinnig såsom denna: nO I
klenoden uti lotusblomman, ack ja!" eller fingra på sina
rad-bands hundratjugu perlor under upprepande af de tre
orden: " Anilha, Ihikka, A nötta", förgänglighet, lidande, illusion,
ord, som skola påminna om den jordiska tillvarelsens
vilkor och om vägen (enligt Buddhas lära) att befrias ur
dem. Bönerna, dem ban föreskrifvit, förrättas af
bönmaskiner eller bön-qvarnar, och en tand af Buddha aktas
af nutidens Buddhister såsom en dyrbarare relik, än den
vackraste af hans Sutras.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
