Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 22. Det poetiska Asien och det verkliga Asien. Öfversigt af Asiens gamla folk och religioner. En blick på de nuvarande. Gemensamma familje-drag. Gemensamt mål. Asien såsom menniskoslägtets moderland
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
45
Jag har uppehållit mig vid Buddha-läran längre än
vid de andra Asiatiska för-christliga religions-lärorna, emedan
den synes mig vara det märkvärdigaste och högsta försök
af menniskoanden att, så till sägandes, på egen hand
befria själen ur jordiska band och uppnå himmelen; det
högsta försök af Asiens religiösa genius att svara på
menniskoslägtets sökande och ständigt förnyade frågor. Och
detta bemödande vilja vi erkänna med aktning ocli kärlek,
liksom hvarje steg och stycke af menniskans redliga, om
än ofullkomliga arbete för menniskornas högre väl. Utan
detta advent hade vi icke kommit till julen, utan dessa
förberedelser hade jorden icke blifvit brukbar, icke gifvit
matjord för att bära och nära Guds rikes lifstråd.
Dessutom gör Buddha’s personlighet honom värd en särskilt
uppmärksamhet. Ingen menniska har haft ett. varmare
hjerta, ingen, före Christus, så kännt varelsernas lidanden
som sitt eget, ingen så offrat sig sjelf för att afhjelpa
dem. Ingen af Asiens stora folk-lärare har i sin
personlighet och sin lära så många punkter, som närma sig
Christi ståndpunkt; ingen har ock klarare, ehuru ofrivilligt,
yppat det omätliga afståndet emellan menniskoverk och
Guds verk.
Egypten ger oss öfver tillvarelsens problemer inga
högre ljus, än Asiens religionsläror; men dessa synas alla
sammanträffa der. Den Persiska eld- och sol-dyrkan, den
chinesiska döds-kulten — som här antager en mera
kolossal karakter, — de Indiska natur-kulterna, äfvensom
Indiens djupare läror om själavandringen, dess orsaker och
medlen, som kunna befria ur den — alla bygga de
tempel och hafva sina målsmän på Nilens stränder och öar,
medan Kgyptens egendomliga Gudapar, barn af ljuset, likt
lotusblomman, ur hvilket det säges hafva framgått, lyser i
Nildalens historia såsom ideal af den visa regenten, hvars
högsta bemödande är att befordra folkets lekamliga och
andliga väl. Nildalen blef liksom den stora reservoiren
för Asiens läror och sednare Asiens mötesplats med
vester-landets genius bos Europas snillrikaste folk: Hellenerna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
