Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 26. Om bord. Reseminnen: Abugosch, Jaffa. Caipha. Missionärens hem. Dagar på Carmel. Resa till Nazareth. Genesareth. Tiberias. Forntidsdagar och hvardagslif. Bad och Beduiner. Tabor. Åter i Caipha. Något nytt under solen. Beyruth och Libanon. Emir Seid och hans hof. Sitti Camomilla. Druser och Maroniter. Araberna. Mahomet och Al Koran. ”Det lugna lifvets Amma”
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
133
vishet och andlig styrka — det förmå endast vissa
högstämda, ovanligt vakna andar, — andar, som kunna samtala
med Gud, höra hans röst i det egna samvetets maning och
skönja hans närhet i naturens sakta susande väder.
Derföre vördas de med skäl utaf mängden såsom" siare af
Guds rådslag. Sådana vakna andar voro Elias och Elisa,
som odlat Carmels berg i det de valde det till sin
bostad. Det var på Carmels spets, som, enligt skriften (l:sta
Kon. B. kap. 18), Elias kämpade den andliga kampen med
afguden Baals prester, han ensam emot de 450 propheter,
och lyckades med sin fromma, brinnande bön nedkalla på
den heliga Gudens altare den eld, som icke ville komma
på de Baalska presternas oaktadt deras besvärjningar och
ursinniga åthäfvor, — en storartad scen! Men det stora
deri ligger mindre i underverket — det synes blott
naturligt, att ovanliga andliga krafter måste kunna verka
ovanliga ting, — än i viljan och syftet, som besjälade Elias,
hvilken sökte icke sin, utan Guds ära och som lät honom,
på Herrens fråga: hvad gör du här?" svara: "Jag hafver
haft nit om Herran Gud, förty Israels barn hafva
öfvergifvit ditt förbund", o. s. v.
Elias och hans upptagne son Elisa stå högt i denna
sinnesförfattning och hafva med skäl blifvit ansedda såsom
furstar och vägvisare för alla dem, som sökt att vinna
himlens härlighet genom att försaka jordens. Men Elias’s
brinnande vagn upptager blott den, som kan bära hans
mantel, som söker himlen, icke för egen, utan för Guds
skull. Och många hans efterföljare i yttre ting fingo nog
erfara det under deras lif i ensligheten och öknen. Men
före. Christus visste menniskorna ingen bättre väg till
himlen. Vi finna dessa eremiter och asceter tidigt bland alla
österländska folk. De utgöra der det högre choret bland
folkens chor. Palestinas siare stå högst bland dessa
folklärare genom sinnesriktning och inspirerad skådning. De
skåda Guds rike och kämpa och dö derför; de äro icke
overksamma Eneboare.
Efter Elias och Elisa kommo många af propheternas
söner, och de män, som sågo lifvets ideal i betraktelse och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
