Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 37. En ny Corinna. En elev af M:me Recamier, Eleusis’ och dess mysterier. Examen i Arsakion. Amalion. Unga grekinnor. Morgonväkter. Tyska vänner. Massackrerna i Syrien. Greklands deltagande. Kung Ottos gästfrihet. Samtal med drottningen. Grefvinnan Dora d’Istria. Athén under Juni månad. Afresa till öarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
226
Trettiondeförst-a stationen.
"till Demetcr", som bevarat denna myth, förtäljer huru
gudinnan, trött och sorgsen, klädd i en torftig drägt, satte
sig till hvila nära staden, vid brunnen Kallichoros, (de
sköna dansernas brunn). Konungens i Eleusis, Keleus’
döttrar komma till brunnen för att hemta vatten, och
gifva sig i tal med den arma, åldriga qvinnan, hos hvilken
de spåra något ovanligt. Ceres, hvars moderliga sorg
låtit henne glömma sin anborna rang såsom olympisk
gudomlighet, frågar dem om deras moder har ett spädt barn,
hvars vårdarinna hon skulle kunna blifva och i denna
egenskap lefva som tjenarinna i deras hus. Kung Keleus’
döttrar föra henne hem till deras moder Metaneira,
som af den höga, förklädda främlingen undfår samma
intryck, som hennes döttrar fått, mottager henne huldrikt,
samtycker att förtro henne vården af sin unga son, bjuder
henne att hvila och befaller en tjenarinna att tillreda åt
henne läskedrycken "Kykeon’’.*) Det var då som
Meta-neiras gamla trotjänarinna, Jambé, genom sina frågor och
sitt godmodiga skämt lyckas aflocka Ceres det första
leende, som upplyst hennes ansigte alltsedan förluuten af
dottern. Ceres stadnar hos Metaneira och uppfostrar
hennes son. Emellertid har parlamenteringen emellan ljusets
och underjordens herrskare kommit till slut. Pluto har
måst tillåta sin röfvade maka att återse sin moder och
ljusets verld; men innan han släpper henne har ban
stuckit i hennes mun ett granatäples kärna, och med denna
kärna, (hos Grekerna symbol af fruktbarheten), har ban
bundit henne vid underjordens verld. Zeus1 dom blifver:
att Proserpina hälften af året skall vistas hos sin make
under jorden, men den andra hälften på jorden, hos sin
moder. Det är i Eleusis, som moder och dotter återse
hvarandra; och då Ceres, försonad, återvänder till Olympen
har hon upphäft förbannelsen öfver Siciliens jord, utrustat
Metaneiras äldsta son, Triptolèmus, med hvetets dyrbara
gåfva och med vishet att sprida dess bruk samt Ceres’
*) En dryck blandad af vatten, mjöl, försatt med en slags
myntha o. a. kryddor.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
