Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 37. En ny Corinna. En elev af M:me Recamier, Eleusis’ och dess mysterier. Examen i Arsakion. Amalion. Unga grekinnor. Morgonväkter. Tyska vänner. Massackrerna i Syrien. Greklands deltagande. Kung Ottos gästfrihet. Samtal med drottningen. Grefvinnan Dora d’Istria. Athén under Juni månad. Afresa till öarne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Grekland oeh dess öar. 227
milda lagar äfven till främmande folk. Ceres, som också
kallas Demeter och Deo, lemnar Eleusis sedan hon bestämt
vissa offer och fester, som der skola egnas henne och
genom hvilka menniskorna kunde försäkra sig om hennes
ständiga gunst.
Vi lemna nu mythens gebit och öfvergå till
historiens. Eleusis’ fester äro af de äldsta i Grekland ; de firas
der redan innan historiens ljus uppdagat dem för oss.
De synas ha kommit dit från Kreta. Eleusinska fester
firades äfven på andra orter i Grekland och synas ha varit
af flera grader eller klasser; men Eleusis var och förblef
deras hufvudort. Då Athén eröfrade Eleusis’ gebit växte
Eleusis’ namnkunnighet under skydd af Athéns.
Mysterierna, som firades der, kallades de höga mysterierna, de
högsta på jorden. De ansågos kunna bereda menniskorna
till ett heligare och sällare lif samt gifva ljus öfver
tillståndet efter döden. De delades i tvenne grader, de små
och de stora mysterierna. De små firades om våren, i
februari månad, (i Grekland såningstiden), de stora åter om
hösten, då skörden var bergad. Från de små kunde man
inträda i de större med iakttagande af de reningar och
andra ceremonier, som dertill fordrades. Qvinnor hade
tillträde, äfvensom män*); men utländningar och barbarer
voro, med få undantag, utestängda, och strängt bannlyst
var hvarje brottsling eller med blodskuld befläckad person.
Festerna, som kallades Thesmophorier eller’’lagstiftningens’’,
ty de gåfvos till den "lagstiftande gudinnans" ära, och
räckte i tio (enligt andra i nio) dagar. Fasta, (till
minne af Ceres’ fastetid) reningar, förnämligast genom
bad, samt processioner under bärande af de jordens fruk-
*) Vissa mera slutna krotsar af dessa ordnar, om jag så
får kalla dem. säges hafva bestått allenast af qvinnor och gifta
mcdborgarinnor; ty i äldsta tider var det företrädesvis qvinnorna,
som brukade jorden, sådde och bergade säden. Herodot berättar,
att under en tid af krig och folkinvandringar hade bruken vid
Eleusinska festernas firande blifvit förgätna. Men Arkadiska
qvinnor hade bevarat dem i sitt minne och genom dem upptogos de
åter i gudstjensterna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
