Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
!)7
och hållet skildt förhållande, finnes
icke och kan icke finnas. Hvarken
ega vi några historiska vittnesbörd
om dess tillvaro eller har man i de
nya länder, dem geografiska
upptäckter under tidernas lopp lärt oss
känna, funnit menniskor i detta tillstånd;
ja icke ens i tanken kunna vi
föreställa oss ett sådant. Ty hvari
kunde väl skillnaden emellan detta och
samhällstillståndet bestå? Så snart
menniskor lefva i ömsesidig beröriug
med hvarandra, måste ju nemligen
något förhållande af ett eller annat
slag ega rum dem emellan. Vi
kunna tänka oss detta förhållande olika;
men hvad föreställning vi än göra
oss deraf, finna vi dock ständigt, att
vår bild af detsamma innehåller
samma elementer och grunddrag som
å-terfinnas under menniskornas
sam-wianlefriad i samhällen. Om man,
såsom äfven verkligen skett,
föreställer sig detta förhållande såsom ett
fieadtligt, så att den ena menniskan
söker att tillfredsställa sina begär
utan hänsyn till den skada, hon
derigenom förorsakar de andra, och
inbördes tvedrägt och strid derigenom
uppstår, så är detta dock icke något
annat, än hvad vi i större eller mindre
män återfinna inom alla samhällen.
I alla sådana finnes det ju
individer, som med åsidosättande af
andras säkerhet ocli lugn söka alt
tillfredsställa sina lustar, och äfven der
måste ju våld anlitas, för att värja
sig mot dylika angrepp. Förhållandet
är i begge fallen detsamma i
hufvudsak; skillnaden är blott af samma slag
som emellan ett slagsmål och ett
planmässigt utfördt fälttåg. Och
tänker man sig åter naturtillståndet,
hvilket föreställningssätt äfven haft
sina representanter, såsom ett mer
eller mindre fredligt, så inträffar
detsamma. Denna fredliga beröring
e-mellan menniskorna måste röra sig i
vissa former, och vi kunna icke
föreställa oss den utan tillvaron af vissa
vanor och seder som dervid utbilda
sig, alldeles såsom förhållandet är i
hvad vi kalla samhällen. Dessa
former, dessa sedvänjor kunna vi väl
tänka oss såsom obestämda och
vacklande, så att de kunna rubbas af
första kraftiga individ, som icke vill
underkasta sig dem; men detta utgör
icke någon distinkt skillnad från
samhällstillståndet. Samma
företeelse möter oss ju ofta nog i tillochmed
betydligt utbildade samhällen. Huru
ofta har man icke i dem sett alla
existerande former sålunda
omkull-vräkas? Grekland i forntiden,
Italiens republiker under medeltiden och
Frankrike i våra dagar utgöra
tillräckligt framstående exempel derpå.
Och så förhåller det sig ined alla de
olikheter och skiljaktigheter man kan
försöka att uppställa emellan det s.
k. naturtillståndet och
samhällstillståndet; vid en närmare granskning
skall det ständigt visa sig, att denna
skillnad endast är af samma slag som
den, hvilken man kan finna emellan
samhällen under olika förhållanden
och på olika utvecklingsstadier.
Huru man än vänder saken, skall den
bild, man söker göra sig af menni-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
