Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
741
genom sekler i södern verkat — en
förslappning, ett eeremoniväsende
blott. Finland var dessutom beläget
så långt från medeltidens Babylon
— Rom; den anda af lättsinne och
vidrigt fromleri, som här hade sitt
hem, blef för vårt folk på del bela
taget främmande. Påfven var i
folkets ögon en personifikation af
heligheten, och inga tvetydiga rykten
bidrogo här såsom annorstädes att
förringa hans anseende och komma
folket att öfverflytta föraktet för
honom på den religion, hvars
representant han var. Katholicismen
fortlefde så hos våra fäder icke i den
tomma form som i södern, icke
genomväfd af illistiga prestränker, utan
i allt det högtidliga allvar, som var
honom i hans bättre dagar eget; och
utan att vara alltför partisk måste
man dock antaga, att han tör elt
folk, ännu stående på civilisationens
lägre grader, och som dessutom
genom sin böjelse för det underbara
uppfattade verlden på sitt egrta
fantastiska sätt, var långt ifrån
otillräcklig ja, att han kunde i väsendtlig
mån fylla dess andliga behof.
Det var ej de menskliga
tillsatserna som kunde det, det var den rent
kristliga anda som genomgick och
utgjorde grunden för hela dess lära.
Att så verkligen var fallet, det skall
en blick på medeltidskristendomen i
vårt land visa oss; den skall visa
oss, att grunddragen af bibelns lära
i hufvudsaken oförfalskade lågo till
grund för tron hos våra fäder. Vi
vända os» alltså först till en betrak-
telse af det kyrkliga lifvet i Finland
under medeltiden, och skola dervid
söka visa, att inom detsamma,
sådant det fortlefde till medeltidens
sednaste skiften, sträfvanden rörde sig,
hvilkas sannt kristliga karakter
förberedde reformationens idéer; sedan
skola vi omnämna de religiösa
riktningar inom vår kyrka, som särskildt
vände sin polemik emot det
menskliga i katholicismen och så utgjorde,
icke förberedelser, utan i sjelfva
verket begynnelsen till reformationen i
norden.
Det första vilkoret för hvarje
förändring till ett bättre är insigt; utan
kunskaper finnes ingen möjlighet att
sträfva framåt på sanningens väg.
Reformationen utgick från ett
universitet och de som först skänkte
dess tendenser erkännande och
gjorde dess sak till sin egen tillhörde
detta universitet, och troligt är, att
om ej så varit, om ej den man som
höjde sin röst emot katholicismens
missbruk egt den lärdom han egde,
skulle han aldrig mäktat utföra hvad
han sedermera utförde. Den
vetenskapliga bildningen utgör så en
nödvändig förutsättning för hvarje
verkligt framåtskridande på andens gebit.
Förefanns då väl en sådan under
medeltiden i vårt land? Vi våga
ritan tvekan härpå svara ett afgjordt
ja! Visserligen vilja vi ej härmed
hafva sagt, att något sjelfständigt
vetenskapligt lif i högsta mening
förefanns hos våra fäder, vi vilja blott
påstå, att vetenskapliga sträfvanden
med allvar oeh framgång bedrefvos
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
