Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Colani, T., Religiösa föredrag. Öfversättning. I, II, III. - Robertsson, F. W., Predikningar. Öfversättning. - Parker, Theodore. Samlade Skrifter. Öfversättning af V. Pfeiff. Af Daniel Klockhoff
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
453
hvars grundläggare de äro. Denna uppgift, med hvars
lösning vår tid är så ifrigt sysselsatt, är ingen
annan än den att un-danrödja och upphäfva den på
ett sinnligt %vppfattningssätt beroende och under
flera århundradens lopp utvecklade och befästade
söndringen mellan det guddomliga och det menskliga,
det religiösa och humana, genom att i vetenskapen
uppvisa den inre harmonien mellan båda. Lösningen
af denna väsendtligen theo-retiska uppgift synes i
första hand icke innebära så stora sva" righeter, men
emellertid visar den nyaste theologiens historia, att
den hade ett djup och ett omfång, som kom århundradets
mäktigaste andar att stå förlägna. Det gälde att
öfvervinna ett inrotadt, men i alla afseenden
otillfredsställande dualistiskt föreställningssätt
genom en positiv spekulation, som inom sig icke led
af några motsägelser i sjelfva sina förutsättningar,
eller som med andra ord intog en ståndpunkt, som
motsvarade menniskoanden behof. De förutsättningar,
från hvilka den moderna theologiens grundläggare och
förste bearbetare ut-gingo, fylde dock icke dessa
fordringar. De hade ännu ett drag qvar af empirism,
af sinnliga kategoriers användande på det osinnliga,
de voro i allmänhet pantheistiska, och dermed var en
motsägelse intagen, som dels förlamade den lifaktiga
utvecklingsrörelsen redan i dess början och splittrade
de båda tänkarnes skolor i olika förgreningar, och
dels gaf den gamla theologiens män anledning att höja
sina en gång nästan förstummade röster. Af vacklandet
mellan den från Hegel utgångna begreppstheologien och
den från Schleiermacher utgångna känslotheologien
kände man sig osäker, och då den nya spekulationen
icke genast kunde tillfredsställa alla vetenskapliga
fordringar och ännu mindre folkets behof, så tog
man sig för att ånyo söka restaurera den gamla
orthodoxiens sköflade helgedomar. Detta företag
vann snart mycket ifriga anhängare öfverallt,
och man tycktes vid organiserandet af den «nya»
rättrogenhetens system alldeles hafva förglömt,
att ett 18:de århundrade funnits i mensklighetens
historia. Framför allt var man angelägen om att
fastställa den mekaniska inspirationsläran. Och detta
lyckades allt för väl, hvilket ger oss anledning att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
