Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
igenom det hela och dömer efter hjärtats ställning och
inriktning.
I sin bergspredikan tar Mästaren upp en del av Moses’
-lag till fullkomnande och ger exempel på dess enda
riktiga tolkning, den andliga tolkningen.
Och i vår text är det det femte budet som synas och
tolkas och kommer fram till sin fulla rätt och
fullkom-ning.
Han talar då om det verkliga dråpet och synden mot
det budet. Och sedan talar han om hur försoning sådana
imellan, som begått synd mot femte budet, skall vinnas.
I.
Synd mot femte budet och dess straff.
Vad som var sagt till de gamle, gällde nu icke längre
i den mening, som de gamle lade in i det. Herren Jesus
fyllde nu lagen med andligt innehåll, såsom det från
början var avsett av Gud. Men ”de gamle” voro sinnliga och
ytliga och förstodo lagens yttre bokstav endast, ej dess
ande. Detta får nu icke längre vara så. Nu är tiden för
lagens verkliga förståelse och uppfyllelse inne. Herren
Jesus skall göra det i liv och i lära och slutligen genom
.sin död. ”Det är sagt till de gamle, men jag säger eder.”
Till de gamle var det sagt: ”Du skall icke dräpa”.
Och när icke den grova handen hade slagit ihjäl någon
lekamligen, så var man ju klar inför det budet. Och så
på samma sätt inför alla Guds bud. Det var fariséernas
rättfärdighet då. Och det är så än i dag.
Men det är ju då ingen synnerlig konst att vara
rättfärdig. Den rättfärdigheten är samhället och den
borgerliga lagen i allmänhet nöjd med. Ty när människan
dör, samhällets människa, som oftast blott är den
lekam-.liga delen av människan, äntligen dragit sig fram genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
