Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
KRISTENDOMENS A.FBLOMSTRING
51
offrat sin skönaste drufklase, sålunda att han hängt
den ’öfver krigsknektens ättikdränkta svamp!
Allt tal om den i Jesus »verkligt frigjorda
mänskliga personligheten» kan — om det skall betyda något
alls — ej betyda annat än själfafsägelse i någon form
för vinnande af Jesuslikhet.
Om den djupast kristlige af vårt lands nu lefvande
lärare i kristendom förtäljes, att han i sin ungdom
gömde undan sin violin, emedan musiken öfver honom
ägde en makt, som drog honom från kristendomens
djupt allvarliga kraf. Detta drag är typiskt för
alla, som tagit kristendomen på allvar. Till enhvar
af dem kan man ställa frågan: hvar gömde du din
violin? Huru tystade du det, som i ditt lif skulle
sjungit ?
IV.
Den »idealmänskliga» Kristustron kan visserligen
till en början erfaras såsom en befrielse från den äldre
försoningslärans tyngd och trånghet, alldeles som
.fängelsegården synes friare än cellen. Men snart
finner man, att intet väsentligt är vunnet; ja, att den
större rörelsefrihet, man smakat, endast gör känslan
af fortfarande fångenskap olidligare. Och då står man
inför valet mellan att helt återgå till korsets hemlighet
eller att gå ända fram till mänsklighetens
sjalfhär-lighet!
Väljer man det senare, då kommer en dag den
hänryckande vissheten: Lifvets mening med mig är
att jag skall nå mitt väsens högsta möjligheter; efter
mitt eget ideal ej efter Jesu bild skall jag bearbeta
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
