Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
LIFSTRON ’221
endast blodsvittnen veta något. Det är detta, som
redan åt lifstron ger den makt att förena, att samla,
som är religionens mest samhällsbestämmande drag.
Det är detta, som äfven gör lifstron till en lära, där —
som i kristendomen — de små, de svaga, de lidande
komma till sin rätt, emedan det hela ej kan stiga,
om ej delarna fullkomnas.
Attjimjiaxbj^a^jd.(ijiäli-niskans tillblifvelse. vid humanismens seger, delta..är
den lifstroendes »kategoriska imperativ». Lifstrons
viktigaste bud är att efterforska, huru lefvande värden,
m ä n n i s k o-värden skola frambringas. Mjjin i
sJto.-v ä r d e I har, i alldeles ny och fördjupad mening,
blifvit lif svärdet. Motsatt idealisten, hvilken —
som en boströmian en gång yttrade — har »de eviga
tingen på sina fem fingrar», håller den lifstroende
sina fingrar från de ting, som behöfva så knappt
utrymme! Han brukar dem i stället att omdana de
jordiska. Han väntar ingenting af Gud: dess mera
fordrar han af sig själf och för andra.
Alla religioners jordiska mål var en högre
mänsklighet, huru olika medel de än brukat för att
nå detta mål. Denna vilja är det inom vårt släkte
heligaste, det som
rn ’:
... heut’ und ewig die Geister,
Tiefer und tiefer gefühlt, immer nur einiger macht.
Panteismen har, genom sitt sammansmältande med
evolutionismen, blifvit hvad den icke var hos Spinoza
eller romantiken, handlingsvilja. Monisten kan
visserligen känna lifvets höjdpunkt i en stämning, där
motsatserna för ögonblicket erfaras som upphäfda. Men
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
