Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- I. Själfhärlighetens samkänsla
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
SJÄLFH ÄRLIGHETENS SAMKÄNSLA
17
af polaritetens lag, af »valfrändskap» och andra
»demoniska» inflytanden, dem Goethe såg välla fram ur
våra jordiska villkor lika naturligt som de hvita, gula
och blå sippor, dem aprilsolen då som nu lockade
fram i gräset omkring Goethes Gartenhaus.
*
Den store praktiske förkunnaren af
individualismen blef Napoleon. Och han blef det i ordets ljusa
som i dess mörka mening. Hvad en människa kan
bära inom sig af mäktig egenart, hvad hon kan förmå
i kraft af denna — utan stöd vare sig af börd eller
beskyddare eller rikedom eller ens ett eget
fädernesland — detta allt visade korsikanaren i och genom sig
själf och de män, han samlade omkring sig. Napoleon
gaf hvarje kraftig personlighet visshet om och bana
för dess egna möjligheter. Och för det vägbanandet
böra många synder honom förlåtas.
1 hvilken grad och riktning den romantiska
skolan fördjupade personlighetsbegreppet, kan här
endast i förbigående påpekas, så mycket mer som
Schellings bestämning af bildningen — jagets
utveckling ur personlighetens frö enligt sitt eget ideal —
öfverensstämmer med Goethes. Geijer — som själf
säger att han lärt af Rousseau, Schiller, Shakespeare,
men längst och mest af Goethe — står äfven den senare
närmast i fråga om det personlighetsbegrepp, hvarmed
han gett sin största insats i vårt lands tänkande. I
Almqvist åter har romantikens, till spetsen drifna,
individualism sin största svenska motsvarighet.
2. — Lifslinjer. III.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Sun Dec 10 15:41:31 2023
(aronsson)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/livslinjer/3/0035.html
